丹陽太守舊名卿,騎竹兒童夾道迎

陸佃送許遵少卿知潤州

名句出處

出自宋代陸佃的《送許遵少卿知潤州》

全文:
丹陽太守舊名卿,騎竹兒童夾道迎
醉尹笙歌甘酒病,謫仙風月苦詩情。
江湖天氣農桑早,水竹人家枕簟清。
白首愛君心未已,夢魂猶繞鳳凰城。

陸佃詩詞大全

參考注釋

丹陽

(1).銅的別稱。 唐 呂巖 《寄白龍洞劉道人》詩:“競向山中尋草藥,伏鉛制汞點丹陽。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一:“余家有古鏡,背銘云:‘ 漢 有善銅出丹陽,取為鏡,清如明,左龍右虎補之。’不知‘丹陽’何語,問 東坡 ,亦不解。後見《神仙藥名隱訣》云:‘銅亦名丹陽。’”

(2).道教謂煅粉點銅之術。 宋 何薳 《春渚紀聞·序丹灶》:“自 三茅君 以 丹陽 歲歉,死者盈道,因取丹頭點銀為金,化鐵為銀,以救飢人,故後人以煅粉點銅者,名其法曰丹陽。”

(3).佛教所謂超脫塵世的境界。 明 李贄 《復丘若泰書》:“丹陽雖上仙,安能棄輪迴,舍因緣,自脫於人世苦海之外耶?” 明 李贄 《復丘若泰書》:“非謂必如何空之而後可至丹陽境界也。”

太守

漢朝設立的一郡最高行政主管官吏。隋唐後的刺史、知府也別稱太守

太守即遣人。——晉· 陶淵明《桃花源記》

太守自謂也。——宋· 蘇軾《教戰守》

太守與客來飲。

太守宴也。

舊名

傳統的概念;原來的名稱。《荀子·正名》:“若有王者起,必將有循於舊名,有作於新名。”《漢書·諸侯王表序》:“ 長沙 、 燕 、 代 ,雖有舊名,皆亡南北邊矣。” 宋 楊萬里 《謝張功父送牡丹》詩:“淺紅釅紫各新樣,雪白鵝黃非舊名。”

騎竹

(1).《後漢書·郭伋傳》:“ 伋 前在 并州 ,素結恩德,及後入界,所到縣邑,老幼相攜,逢迎道路……始至行部,到 西河 美稷 ,有童兒數百,各騎竹馬,道次迎拜。 伋 問‘兒曹何自遠來’。對曰:‘聞使君到,喜,故來奉迎。’”後因以“騎竹”為稱美州郡地方官吏施行仁政。 唐 劉禹錫 《送裴司徒令公自東都留守再命太原》詩:“愛棠餘故吏,騎竹見新童。” 宋 危西麓 《風流子·郭縣尹美任》詞:“看父老裊花,苦遮去轍,兒童騎竹,爭問歸期。” 元 趙孟頫 《送柳湯左懷孟總管》詩:“老子分符稱太守,諸兒騎竹候前茅。”亦作“ 騎青竹 ”。 唐 杜甫 《李司馬橋成承高使君自成都回》詩:“已傳童子騎青竹,總擬橋東待使君。”

(2).《後漢書·方術傳下·費長房》載: 費長房 從仙人 壺公 入深山學道,後“ 長房 辭歸,翁與一竹杖曰:‘騎此任所之,則自至矣。既至,可以杖投 葛陂 中也。’…… 長房 乘杖,須臾來歸”。後因以“騎竹”指仙家出行。 宋 趙彥瑞 《念奴嬌·中秋》詞:“歸來一笑, 葛陂 還訪騎竹。”

(3).見“ 騎竹馬 ”。

兒童

年紀小於少年的幼孩

兒童相見不相識。——唐· 賀知章《回鄉偶書》

夾道

(1) 兩側有牆壁等的狹窄道路

(2) 排列在道路兩側

夾道歡迎

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