念彼物類猶仁慈，爰命解網任遠馳

名句出處

出自清代乾隆的《射鹿行》

全文：
金颸獵獵吹旌旗，秋獮試合平原圍。
平原有鹿碩且肥，呦呦母子相追隨。
虞人甸人爭逐之，小鹿跳躍雖無知，老鹿顧復獨含悲。
念彼物類猶仁慈，爰命解網任遠馳。
匪余小惠拯其危，物亦有倫人胡遺。
嗚呼射母不射子，明帝雖賢全半美。

乾隆詩詞大全

參考注釋

物類

(1).萬物，各類的物。《荀子·勸學》：“物類之起，必有所始。”《列子·周穆王》：“一體之盈虛訊息，皆通於天地，應於物類。” 傅尃 《變雅樓三十年詩征序》：“蓋以明達乎事情，周知乎物類，洞矚乎幽隱，而旁通乎民志。”

(2).物的同類，同類。 漢 東方朔 《七諫·謬諫》：“音聲之相和兮，物類之相感也。” 王逸 註：“言鳥獸相呼，雲龍相感，無不應其類而從其耦也。” 唐 馮贄 《雲仙雜記》卷十：“ 郊 常池上彈蕤賓調，忽聞芰荷間有物跳躍出岸，乃方響一片。有知者識是蕤賓鐵也。指撥精玅，致律呂相應，物類相感耳。” 清 黃景仁 《啼烏仁》：“明知無益痛繫心，物類相類有如此。”

(3).物的種類。 唐 玄奘 《大唐西域記·縛喝國》：“土地所產，物類尤多。” 宋 歐陽修 《奉答聖俞達頭魚之作》詩：“吾聞海之大，物類無窮極。”

(4).物的類別。 梁啓超 《天演學初祖達爾文之學說及其傳略》：“ 達爾文 以前，雖有一二博物學者稍有見於物類蕃變之現象……而不知其變遷進化之所以然。”

(5).特指人或動物。 南朝 宋 張野 《與遠法師書》：“行不負於所知，言不傷於物類。”此指一般的人，猶言他人。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七：“這般物類，教我怎不陰哂？”此貶稱他人，猶言東西。《古今小說·梁武帝累修歸極樂》：“長老説道：‘因你念頭差了，故投落在物類。我特地喚醒你來，再去投胎。’”此指動物。

仁慈

仁愛慈善

大將軍仁慈不肯發令。——《廣州軍務記》

解網

亦作“ 解罔 ”。解開羅網。比喻寬宥、仁德。典出《史記·殷本紀》：“ 湯 出，見野張網四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾網。’ 湯 曰：‘嘻，盡之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾網。’諸侯聞之，曰：‘ 湯 德至矣，及禽獸。’” 南朝 梁 沉約 《漢東流》詩：“至仁解網，窮鳥入懷。” 唐 柳宗元 《寄韋珩》詩：“幸因解網入鳥獸，畢命江海終游遨。” 明 劉基 《春秋明經·宋皇瑗帥師取鄭師於雍丘》：“是 宋 人之志在於盡割其眾，而異於解罔祝禽者矣。” 清 錢謙益 《都察院右副都御史錢公神道碑》：“公於是百道長圍，一面解網。”