名句出處
出自清代乾隆的《用韓昌黎盤穀子詩韻明向誤並志今考證也》
全文:
韓送李歸盤谷序,其說雄肆非譸張。
少小芸窗為日課,背誦章句熟行行。
田盤之谷夙屢駐,意謂此即太行陽。
泉甘土肥草木茂,時看梨棗堆盤筐。
題詩每舉韓李事,連篇累牘填書箱。
邇來方思或致誤,命訪乃辨柳與楊。
濟源誠有盤谷寺,雅宜隱淪避世忙。
燕川方口庸假借,天井白水詎混芒。
具圖貼說得親歷,始悟向謬慨以慷。
已識韓文匪魚魯,更賡韓韻驚豪狂。
多年疑案一旦決,逸興頓覺因之昂。
獨是曩豈無知者,何不忠告胸中藏。
雖然我亦有後語,至於碣石原太行。
分疆別界見殊小,奚異數米於太倉。
訂訛游勝總餘事,但願薄海安農桑。
參考注釋
雖然
(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應,表示承認前邊的為事,但後邊的並不因此而不成立
李大伯雖然年過六十,勞動勁頭卻比得上年輕的小伙子
雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。——魯迅《故鄉》
(2) 雖然如此,雖是這樣;即使這樣
善哉。雖然,公輸盤為我為雲梯,必取宋。——《墨子·公輸》
雖然,受地於先王,願終守之,弗敢易!——《戰國策·魏策》
有後
有後嗣。《左傳·桓公二年》:“ 臧孫達 其有後於 魯 乎!君違,不忘諫之以德。” 唐 韓愈 《河南少尹裴君墓志銘》:“何壽之不遐,而祿之不多,謂必有後,其又信然耶!”《兒女英雄傳》第二六回:“今日到你這座家廟,便叫 玉郎 奉主入祠,使你二位老人家無後如同有後。”
至於
(1) 表示程度、範圍
至於他,是一定會來的
越長城之限,至於 泰安。(至:動詞,抵達。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》
至於勸善規過足矣。——清· 劉開《問說》
(2) 表示另提一件事
至於我個人的意見,以後再提
(3) 連詞。表示提出另一話題,用在下文開頭,為現代漢語所沿用
至於斟酌捐益。——諸葛亮《出師表》
至於負者歌於途。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
至於怨誹之多。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
至於農夫小民。——宋· 蘇軾《教戰守》
碣石
(1).山名。在 河北省 昌黎縣 北。 碣石山 餘脈的柱狀石亦稱 碣石 ,該石自 漢 末起已逐漸沉沒海中。《書·禹貢》:“導 岍 及 岐 …… 太行 、 恆山 ,至於 碣石 ,入于海。”《漢書·武帝紀》:“行自 泰山 ,復東巡海上,至 碣石 。” 唐 韋應物 《彈棋歌》:“豈如 昆明 與 碣石 ,一箭飛中隔遠天。” 明 王錂 《春蕪記·獻賦》:“似迢遙乘槎海畔,把 碣石 相望。” 毛澤*東 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭,東臨 碣石 有遺篇。”
(2).指墓碑。 唐 司空圖 《偶詩》之三:“一掬 信陵 墳上土,便如碣石累千金。”
乾隆名句,用韓昌黎盤穀子詩韻明向誤並志今考證也名句
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