名句出處
出自清代乾隆的《普佑寺疊辛巳舊作韻·其二》
全文：
色空易了未空空，合十仍茲瞻拜躬。
且自山房成小憩，川岩隨喜望堪窮。
參考注釋
色空
(1).佛教語。“色”與“空”的並稱。謂物質的形相及其虛幻的本性。 唐 王維 《謁璇上人》詩序：“色空無礙，不物物也；嘿語無際，不言言也。” 清 吳偉業 《清涼山贊佛詩》：“色空兩不住，收拾宗風裡。” 靳榮藩 註：“《心經》：‘色不異空，空不異色。’”
(2).佛教語。“色即是空”的略語。謂一切事物皆由因緣所生，虛幻不實。 唐 白居易 《感悟妄緣題如上人壁》詩：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宮。彼此皆兒戲，須臾即色空。” 明 高濂 《玉簪記·投庵》：“皈依法，願悟著頑空與色空。”
空空
(1) 空無所有
空空的食品間
(2) 白白地;徒然
我求她立地回音,她卻是不肯遵守。空空又等了一周。——郭沫若《瓶》
合十
原為 印度 的一般敬禮，佛教徒亦沿用。兩手當胸，十指相合。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌四》：“明公 恕齋 ，嘗為 獻縣 令，良吏也。官 太平府 時，有疑獄，易服自察訪之，偶憇小菴，僧年八十餘矣，見公合十肅立。” 魯迅 《＜且介亭雜文末編＞附集·我的第一個師父》：“善男信女們也個個‘合十讚嘆，歡喜布施，頂禮而散’了。” 周立波 《暴風驟雨》第二部六：“這佛像有二尺來高，金光閃閃，滿臉堆笑，雙手合十，瞅著人間。”參見“ 合掌 ”。
瞻拜
瞻仰參拜
乾隆名句，普佑寺疊辛巳舊作韻·其二名句
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