朝螺暮鼓法音喧，仲氏吹篪伯氏塤

名句出處

出自清代乾隆的《固爾札廟火用唐韓愈陸渾山火和皇甫湜韻並效其體》

全文：
拓土今踰吐谷渾，奚論邏逤將河源。
何來狂童欲竊吞，再整戎車安輕軒。
亂之不戢終自燔，師壓波羅塔拉原。
義所動彼亦履坤，諸鄂拓兵無際垠。
狡計近窺喇嘛垣，盜駝馬逃藉桑門。
人思見日汝蔽暾，名佛弟子心狙猿。
如魚背龍竊友黿，雕不搏鴞乃搏鵾。
以致遊魂遠跳奔，衣黃空忝人中尊。
固爾札本庵羅園，天人供養莊嚴繁。
朝螺暮鼓法音喧，仲氏吹篪伯氏塤。
剎竿高標金字幡，胡僧碧眼脫其褌。
露兩肩肘及兩臀，羊鹿牛徒示三轅。
天龍軍遲屬櫜鞬，修羅乾闥挾雙轓。
掃其穢跡風以㠾，火輪轉法羞脤膰。
炎官祝融朱雲屯，烈飆出穴*口如盆。
鑠金爛石焦窪樽，四大誰解無生言。
那伽不為吐水翻，有其成之毀必反。
賓頭盧瞋目雙䁔，如彼葉落還歸根。
淨業何有於烏孫，創興黃教駢肩跟。
假藉敬佛市惠恩，亦欲貽法其曾元。
二世滅裂不可援，狼貪虎攫難盡論。
汝狡避禍來謁閽，膝前面陳涕漬痕。
憐汝賚汝安汝魂，解衣推食奚汝冤。
野心背德義何存，固應天殛絕爾飧。
洛那各方非世婚，去歲劫撂遭爾昆。
三窟未必容爾蹲，小大怨汝奚騰鶱。
亦月申酉利復怨，銷兵魚海靖鯨鯤。
璆琳琅玕貢昆崙，四西勒圖何瞀昏。
助逆不當遭劫焚，朅和韓韻足解煩，泰山北斗一抑捫。

乾隆詩詞大全

參考注釋

暮鼓

鼓樓晚間報時的鼓聲。 唐 王貞白 《長安道》詩：“曉鼓人已行，暮鼓人未息。” 宋 歐陽修 《和丁寶臣游甘泉寺》：“城頭暮鼓休催客，更值橫江弄月歸。” 高雲覽 《小城春秋》第十六章：“鼓樓上傳來暮鼓的聲音。”

法音

(1).指法言。合乎禮法之言。《北史·韓顯宗傳》：“竊惟陛下耳聽法音，目翫墳典，口對百辟，心慮萬機……文章之業，日成篇卷。”

(2).佛教語。解說佛法的聲音，佛法。《法華經·譬喻品》：“我聞是法音，得所未曾有。” 唐 白居易 《香山寺新修經藏堂記》：“寺有佛像，有僧徒，而無經典；寂寥精舍，不聞法音，三寶闕一，我願未滿。” 許地山 《綴網勞蛛·命命鳥》：“這裡頭是 喬答摩 宣講法要的道場。現時正在演說，好些人物都在那裡聆聽法音。”

(3).誦經奏樂聲。 明 邵璨 《香囊記·祈禱》：“特過玄壇啟法音。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“內奏法音科。”

仲氏

(1).兄弟或姐妹中排行第二者。指二弟。《詩·小雅·何人斯》：“伯氏吹壎，仲氏吹篪。” 鄭玄 箋：“伯仲，喻兄弟也。” 高亨 註：“仲氏，二弟。”

(2).兄弟或姐妹中排行第二者。指二妹。《詩·邶風·燕燕》：“仲氏任只，其心塞淵。” 高亨 註：“仲氏，古代長子長女稱伯稱孟，中子中女稱仲，幼子幼*女稱叔稱季。”一說指 春秋 衛 戴嬀 。參閱《詩經》毛傳。

(3). 漢 末 袁術 占有 長江 淮河 下游地區，自稱為帝，號 仲氏 。又稱 仲家 。《三國志·魏志·袁術傳》“用 河內 張烱 之符命，遂僭號” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《典略》：“ 術 以 袁 姓出 陳 ， 陳 ， 舜 之後，以土承火，得應運之次。又見讖文云：‘代 漢 者，當塗高也。’自以名字當之，乃建號稱 仲氏 。”

(4).指 漢 末 仲長統 。《文選·孔稚珪＜北山移文＞》：“嗚呼！ 尚生 不存， 仲氏 既往，山阿寂寥，千載誰賞？” 李善 注引《後漢書》：“ 仲長統 ，字 公理 ， 山陽 人也。性俶儻，默語無常，每州郡命召，輒稱疾不就。”

吹篪

吹奏篪管。篪，古代管樂器，形如笛，有八孔。《詩·小雅·何人斯》：“伯氏吹壎，仲氏吹篪。”《史記·范雎蔡澤列傳》：“﹝ 伍子胥 ﹞鼓腹吹篪，乞食於 吳市 。”後世行乞或相沿吹篪。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·法雲寺》：“ 琛 令 朝雲 假為貧嫗，吹篪而乞。”

伯氏

(1).長兄。《詩·小雅·何人斯》：“伯氏吹壎，仲氏吹篪。” 高亨 註：“伯氏，大哥。” 唐 韓愈 《復志賦》：“常歲行之未復兮，從伯氏以南遷。”

(2).長子。《國語·晉語一》：“伯氏不出， 奚齊 在廟，子盍圖乎！” 韋昭 註：“伯氏為 申生 。伯氏，猶言長子也。”

(3).伯父。《左傳·昭公十五年》：“王曰：‘伯氏，諸侯皆有以鎮撫王室， 晉 獨無有，何也？’……叔父 唐叔 ， 成王 之母弟也。” 楊伯峻 註：“ 周王 於諸侯，同姓者，無論行輩，俱稱伯父或叔父。”