臨照炎精仰咫尺，法欽陽德敢徒談

名句出處

出自清代乾隆的《仲春朝日壇禮成述事》

全文：
天宗三復地宗三，祭典惟崇冠五堪。
況以多年執禮闊，適當剛歲竭誠參。
榮光燭鼎祥煙郁，和氣浮卮瑞露湛。
臨照炎精仰咫尺，法欽陽德敢徒談。

乾隆詩詞大全

參考注釋

臨照

本謂天日之照耀。多喻指君王的儀范或恩德。《左傳·桓公二年》：“君人者，將昭德塞違，以臨照百官。” 唐 陳鴻 《東城老父傳》：“朝覲之禮容，臨照之恩澤，衣之錦絮，飼之酒食，使展事而去，都中無留外國賓。” 宋 曾鞏 《請令長貳自舉屬官札子》：“以陛下之臨照，誰敢不應之以公？”

炎精

(1).指火德；火的本性。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“殷五代之純熙，紹 伊唐 之炎精。” 李善 註：“言 漢 盛於五代純熙之道，而紹 帝堯 火德之運。” 北周 庾信 《周五帝歌》之五：“純陽之月樂炎精，赤雀丹書飛送迎。”《宋史·樂志七》：“象分離位，德配炎精。景風協律，化神含生。”

(2).指太陽。《宋書·武帝紀下》：“近炎精亢序，苗稼多傷。” 唐 蕭穎士 《游馬耳山》詩：“我來疑初伏，幽路無炎精。”

(3).指應火運而興的王朝。《東觀漢記·馮衍傳》：“繼 高祖 之休烈，修 文武 之絶業，社稷復存，炎精更輝。” 三國 蜀 諸葛亮 《為後帝伐魏詔》：“今賊效尤，天人所怨，奉時宜速，庶憑炎精祖宗威靈相助之福，所向必克。” 唐 吳筠 《建業懷古》詩：“炎精既失御，宇內為三分。” 宋 袁陟 《過金陵謁吳大帝廟》詩：“炎精竟灰燼，紫蓋出艨艟。”此指 漢 朝。 清 顧炎武 《恭謁孝陵》詩：“寳祚方中缺，炎精且下淪。”此指 明 祚。參見“ 炎祚 ”。

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

陽德

(1).陽氣。《西京雜記》卷五：“陽德用事，則和氣皆陽，建巳之月是也，故謂之正陽之月。” 明 方孝孺 《郊祀頌》：“乃諏令辰，正月壬午。誓戒臣工，大祀攸舉。陽德顯融，歛戢群陰。”

(2).指陽光。《藝文類聚》卷一引 晉 傅玄 《眾星詩》：“陽德雖普濟，非陰亦不成。”《文選·謝莊＜月賦＞》“日以陽德，月以陰靈” 唐 李善 註：“《春秋説題辭》曰：‘陽精為日。’《易辯終備》曰：‘日之既，陽德消。’ 鄭玄 曰：‘日既蝕，明盡也。’” 唐 韓愈 《送惠師》詩：“大哉陽德盛，榮茂恆留春。”

(3).喻指皇帝的恩澤。 宋 蘇軾 《內中御侍以下賀皇帝冬至詞語》：“君道寖長，陽德光亨。”

(4).指古代鄉射飲酒之禮。《周禮·春官·大宗伯》：“以地產作陽德，以和樂防之。” 孫詒讓 正義：“陽德亦即謂鄉射飲酒之禮。本於性情之謂德，制其節文之謂禮，其實一也……以地產作陽德者，謂鄉射飲酒有酒醴，獻酬之禮，酒醴出於五穀也。”一說為分地利以致富。見 鄭司農 注。

(5).指月中德神。 清 允祿 《協紀辨方書·義例四·陽德》：“《總要歷》曰：‘陽德者，月中德神也。所值之日，宜交易開市，結親姻。’”