明窗溫席清依永，昔日今時靜賞餘

名句出處

出自清代乾隆的《駐蹕良鄉行宮作》

全文：
青旂練吉指姑胥，元氣憑看果復諸。
五載狩巡方過一，三春景物恰臨初。
明窗溫席清依永，昔日今時靜賞餘。
到處棲遲有行館，兩言慚愧是懷居。

乾隆詩詞大全

參考注釋

溫席

亦作“溫被”。冬日嚴寒時，以身溫暖床上席被，以待父母就寢。為古代事親之孝行。 晉 乾寶 《搜神記》卷十一：“事母性至孝，母年七十，天大寒，常以身自溫席而後授其處。”《晉書·孝友傳·王延》：“ 延 事親色養，夏則扇枕席，冬則以身溫被。”

依永

謂樂聲之高低抑揚依隨歌詠而變化。《尚書·舜典》：“詩言志，歌永言。聲依永，律和聲。” 孔穎達 疏：“‘聲依永’者，謂五聲依附長言而為之。” 孔星衍 疏：“聲者， 高誘 注《淮南子·時則訓》云：‘絲竹金石之聲也。’”《史記·五帝本紀》：“聲依永。” 裴駰 集解引 鄭玄 曰：“聲之曲折又依長言。” 劉師培 《文說》：“故和聲依永，八音於焉克諧；六律五聲，五言於焉出納。”

昔日

以前;往日

用於昔日。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

非昔日之樂。——元、 明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

今時

現在；此時。《孟子·公孫丑上》：“今時則易然也。”《史記·魏世家》：“今時 韓 、 魏 ，與始孰彊？” 唐 萬楚 《五日觀妓》詩：“ 西施 漫道浣春紗， 碧玉 今時鬭麗華。” 宋 曾鞏 《上歐陽舍人書》：“今時謂之恥且格焉。”