駐蹕良鄉行宮作

作者：乾隆朝代：清代

駐蹕良鄉行宮作原文

青旂練吉指姑胥，元氣憑看果復諸。

五載狩巡方過一，三春景物恰臨初。

明窗溫席清依永，昔日今時靜賞餘。

到處棲遲有行館，兩言慚愧是懷居。

詩詞問答

問：駐蹕良鄉行宮作的作者是誰？答：乾隆
問：駐蹕良鄉行宮作寫於哪個朝代？答：清代
問：駐蹕良鄉行宮作是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押魚韻　出處：御製詩二集卷六十六

參考注釋

姑胥

見“ 姑蘇 ”。

元氣

(1) 指天地未分前的混沌之氣

(2) 精神;精氣

(3) 指國家或社會團體得以生存發展的物質力量和精神力量

元氣大傷

看果

以木、土、蠟等製作的果品。供祭祀或觀賞用。宋陶穀《清異錄·奪真盤飣》：“ 顯德元年，周祖創造供薦之物。世宗以外姓繼統，凡百務從崇厚，靈前看果，雕香為之。” 宋樓鑰《北行日錄》卷下：“卓前設青玉花六朵，看果用金壘子高疊七層，皆梨瓜之屬。”

巡方

(1).指天子出巡四方。《逸周書·糴匡》：“君親巡方，卿參告糴，餘子倅運，開口同食，民不藏糧，曰有匡。”《梁書·武帝紀中》：“狩岳巡方，明王盛軌。”

(2).指天子派大臣巡察四方。《北史·魏紀三·孝文帝》：“己亥，遣侍臣巡方省察，問人疾苦，黜陟守宰。” 明沉德符《野獲編補遺·台省·御史墨敗》：“而主上處分亦較世宗朝加重，蓋巡方不檢，固自取之。” 清王士禛《池北偶談·談獻三·楊以齋》：“廷議遣滿洲大臣巡方，上疏止之。”

三春

(1).春季三個月：農曆正月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春。漢班固《終南山賦》：“三春之季，孟夏之初，天氣肅清，周覽八隅。” 唐李白《別氈帳火爐》詩：“離恨屬三春，佳期在十月。” 元宋方壺《鬥鵪鶉·踏青》套曲：“嬌滴滴三春佳景，翠巍巍一帶青山。” 劉大白《春盡了》詩：“算三春盡了，總應該留得春痕多少。”

(2).指春季的第三個月，暮春。唐岑參《臨洮龍興寺玄上人院同詠青木香叢》詩：“六月花新吐，三春葉已長。” 清姚鼐《乙未春出都留別同館諸君》詩：“三春紅藥熏衣上，兩度槐黃落硯前。”

(3).三個春天，即三年。晉陸機《答賈謐》詩：“游跨三春，情固三秋。” 唐崔璞《蒙恩除替將還京洛》詩：“兩載求人瘼，三春受代歸。”原註：“到任十二箇月，除替未及三年。”

景物

可供觀賞的景色和事物

景物清幽

有何景物。——赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

溫席

亦作“溫被”。冬日嚴寒時，以身溫暖床上席被，以待父母就寢。為古代事親之孝行。晉乾寶《搜神記》卷十一：“事母性至孝，母年七十，天大寒，常以身自溫席而後授其處。”《晉書·孝友傳·王延》：“ 延事親色養，夏則扇枕席，冬則以身溫被。”

依永

謂樂聲之高低抑揚依隨歌詠而變化。《尚書·舜典》：“詩言志，歌永言。聲依永，律和聲。” 孔穎達疏：“‘聲依永’者，謂五聲依附長言而為之。” 孔星衍疏：“聲者，高誘注《淮南子·時則訓》云：‘絲竹金石之聲也。’”《史記·五帝本紀》：“聲依永。” 裴駰集解引鄭玄曰：“聲之曲折又依長言。” 劉師培《文說》：“故和聲依永，八音於焉克諧；六律五聲，五言於焉出納。”

日今

目前；現在。《元典章·吏部五·解由體式》：“日今某處居住，識會是何文字。”

到處

各處;處處

陪客人到處參觀

到處找他

棲遲

亦作“ 棲遟 ”。亦作“ 棲遅 ”。亦作“棲犀”。1.游息。《詩·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。” 朱熹集傳：“棲遲，游息也。” 晉袁宏《後漢紀·光武帝紀七》：“夫以鄧生之才，參擬王佐之略，損翮弭鱗，棲遲刀筆之間，豈以為謙，勢誠然也。” 元虞集《次韻杜德常博士萬歲山》：“玉幾由來常咫尺，衡門此日遂棲遟。” 清劉大櫆《贈方抱之序》：“無亭臺苑囿以為眺望之資，無梵宇琳宮之閒靚以為棲遲之地。” 邵燕祥《獻詩》：“今天，我想像我是一隻燕子，棲遲在箭樓的北京雨燕。”

(2).耗散。《荀子·王制》：“務本事，積財物，而勿忘（妄）棲遲薛越也，是使羣臣百姓皆以制度行，則財物積，國家案自富矣。”

(3).滯留。《後漢書·馮衍傳下》：“久棲遟於小官，不得舒其所懷，抑心折節，意悽情悲。” 宋孔武仲《瓜步阻風》詩：“門前白浪如銀山，江上狂風如怒虎。船痴艣硬不能拔，未免棲遅傍洲渚。” 清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“母怒，逐其故夫去，此子憤悒不食，其故夫亦棲遲旅舍，不肯行。” 郭沫若《聖者》：“海外棲遲又一年，蒼茫往事已如煙。”

(4).漂泊失意。唐李賀《致酒行》：“零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。”《舊唐書·竇威傳》：“昔孔丘積學成聖，猶狼狽當時，棲遲若此，汝效此道，復欲何求？” 五代王定保《唐摭言·公薦》：“今則不然，忘往日之棲遲，貪暮年之富貴，僕恐前途更失，後悔難追。” 宋陸游《上鄭宣撫啟》：“某流落無歸，棲遲可嘆。”