上下水天一合相，不翻梵夾悟楞嚴

名句出處

出自清代乾隆的《御園雨泛（五月十七日）·其三》

全文：
亦看豪放亦沉潛，乍覺生涼乍滌炎。
上下水天一合相，不翻梵夾悟楞嚴。

乾隆詩詞大全

參考注釋

上下水

指上水道和下水道

那幢老樓的上下水又出毛病了

一合

(1).會合；遇合。《國語·周語中》：“一合諸侯，而有再逆政，余懼其無後也。”《荀子·議兵》：“ 秦 四世有勝，諰諰然常恐天下之一合而軋己也。此所謂末世之兵，未有本統也。” 漢 劉向 《說苑·雜言》：“ 太公 一合於 周 而侯七百歲， 孫叔敖 一合於 楚 ，而封十世。”

(2).指交鋒一次。《宋書·孟龍符傳》：“ 龍符 奮矟接戰，每一合，輙殺數人。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“眾孩兒曹聽我教著：只助我一聲喊，只一合活把髠徒捉。” 元 無名氏 《小尉遲》第一折：“則一合活拏將 敬德 回來，纔見的好漢。”

(3).猶整個。 元 楊暹 《劉行首》第四折：“小庵雖窄隱幽微，包含著一合天地。”

(4).一盒。 唐 白居易 《聞微之江陵臥病以大通中散碧腴垂雲膏寄之因題四韻》：“已題一帖紅消散，又封一合碧雲英。”

表數量。十龠為一合。 漢 劉向 《說苑·辯物》：“十龠為一合，十合為一升。” 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“服一合輙益壽百歲，服一升千歲也。”

梵夾

亦作“ 梵莢 ”。亦作“ 梵筴 ”。1.佛書。佛書以貝葉作書，貝葉重迭，用板木夾兩端，以繩穿結，故稱。 唐 李賀 《送沉亞之歌》：“白藤交穿織書笈，短策齊裁如梵夾。” 王琦 匯解引 唐 杜寶 《大業雜記》：“新翻經本，從外國來，用貝多樹葉，形似枇杷葉而厚大，橫作行書，約經多少，綴其一邊如牒然，今呼為梵夾。”《資治通鑑·唐懿宗鹹通三年》：“又於禁中設講席，自唱經，手録梵夾。” 胡三省 註：“梵夾，貝葉經也；以板夾之，謂之梵夾。” 清 趙翼 《祥符寺》詩：“前朝留梵莢，籤軸至今縢。”自註：“寺有 宣德 中所頒全部藏經。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·宋時西域取經故事》：“北 天竺 僧 天息災 與 施護 ，各持梵筴來獻，此 宋 時取經故事也。”

(2).指用板夾兩端以繩穿結的書籍裝幀樣式。 宋 王鞏 《聞見近錄》：“國書嚴奉，未有如玉牒者。祖宗以來，用金花白羅紙，金花紅羅褾，黃金軸。 神宗 時，詔為黃金梵筴，以軸大難披閲也。”