軫念屬睽違，何由展話言

名句出處

出自明代李之世的《別韓孟郁》

全文：
夙昔奉君子，妙言契金蘭。
摘文奮逸藻，絕景躡高壇。
大雅久沈冥，淪代在其間。
竦身赴瑤池，接翮汎清瀾。
雲胡中道乖，臨風戢飛翰。
羽毛正催頹，文采失斕斑。
流波逝東海，卷蓬沒西山。
軫念屬睽違，何由展話言。
京洛盛遨遊，鮮服簪華冠。
敝裘履霜雪，誰憐范叔寒。
豈無綠綺琴，知音久不彈。
因風揚妙曲，泠泠中肺肝。
所貴心不渝，母令積思攢。

李之世詩詞大全

參考注釋

軫念

悲痛地思念。《梁書·沉約傳》：“思幽人而軫念，望東皋而長想。”《舊唐書·忠義傳上·王同皎》：“陛下雖納隍軫念，亦罔能救此生靈。” 清 方文 《廬山詩》之十四：“軫念人主疾，饋藥至明廷。” 毛澤*東 《為皖南事變發表的命令和談話》：“迭據該軍第一支隊長 陳毅 、參謀長 張雲逸 等電陳 皖南 事變經過，憤慨之餘，殊深軫念。”

睽違

(1).差錯；背違。 唐 顏師古 《上＜漢書注＞序》：“顧召幽仄，俾竭芻蕘。匡正睽違，激揚鬱滯。” 唐 元稹 《三月二十四日宿曾峰館夜對桐花寄樂天》詩：“是夕遠思君，思君瘦如削。但感事睽違，非言官好惡。”

(2).分隔；離別。 南朝 梁 何遜 《仰贈從兄興寧置南》詩：“一朝異言宴，萬里就睽違。” 唐 李朝威 《柳毅傳》：“洎 錢塘 季父論親不從，遂至睽違，天各一方，不能相問。” 明 葉盛 《水東日記·劉三吾與陳南賓書》：“暮年以來，每一得姻家書，輒興骨肉睽違之感，友朋相繼凋謝之痛。”《文明小史》第一回：“這番因事進京，恰好遇著 柳知府 放了外任，從此南北睽違，不能常見。” 柯靈 《＜阿英散文選＞序》：“一九四九年第一次文代大會期間，我在新生的故都和他重逢以後，又是長期的睽違。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

話言

(1).美善之言；有道理的話。《詩·大雅·抑》：“其維哲人，告之話言，順德之行。” 毛 傳：“話言，古之善言也。” 唐 劉知幾 《史通·六家》：“蓋《書》之所主，本於號令，所以宣王道之正義，發話言於臣下，故其所載，皆典、謨、訓、誥、誓、命之文。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷九：“若然，則所謂不可教訓，不知話言，不惟方命圮族而已，四岳何為而舉？而 堯 何為姑試之耶？皆不可通。” 章炳麟 《序＜革命軍＞》：“嗟呼！世皆嚚昧而不知話言，主文諷切，勿為動容。”

(2).泛指話語。 宋 陸游 《謝徐居厚汪叔潛攜酒見訪》詩：“話言猶在耳，造次敢不佩。” 清 錢謙益 《三嚴作朋集序》：“詠三 嚴 之詩句，追 長蘅 之話言。”

(3).談說；談論。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“撫軍與之話言，咨嗟稱善。” 唐 李綽 《尚書故實》：“暇日與賓友話言，必及神仙之事。”《官場現形記》第十回：“話言未了，忽見茶房領著一個中年婦人，一個和尚，趕了進來。”