賀祚御正行次第，禮雖多覺體安舒

名句出處

出自清代乾隆的《元旦試筆》

全文：
賀祚御正行次第，禮雖多覺體安舒。
六旬得歲又開五，四十踐基益勵初。
物阜民恬恆願彼，宵衣旰食敢疏予。
未知始望能符否，屈指廿年猶待諸。
重華書室坐逾時，開筆元辰例在茲。
資始心經述祖典，藉因佛力祝慈釐。
祇緣歷久惕持久，未至無為勖有為。
幾展花箋掞初句，尋思那可易言詩。

乾隆詩詞大全

參考注釋

正行

(1).正直的行為。《晏子春秋·問下二一》：“苟持民矣，安有遺道？苟遺民矣，安有正行？”《淮南子·繆稱訓》：“身有醜夢，不勝正行；國有妖祥，不勝善政。” 宋 曾鞏 《庫部員外郎知臨江軍范君墓志銘》：“四方之往來者，或出語訕君，君不為之動也，其正行直道如此。”

(2).謂依軌道順行。《漢書·天文志》：“夫歷者，正行也。古人有言曰：天下太平，五星循度，亡有逆行。”

(3).端正其行為。《尚書大傳》卷一下：“無過者，得復其圭以歸其國。其餘有過者，留其圭；能正行者，復還其圭。” 漢 劉向 《說苑·立節》：“吾聞古之士，怒則思理，危不忘義，必將正行以求之耳。” 三國 魏 鍾會 《母夫人張氏傳》：“夫人少喪父母，充成矦家，修身正行，非禮不動，為上下所稱述。”

(4).佛教語。謂清淨之正道。對邪行、雜行而言。《百喻經·乘船失釪喻》：“亦如外道，不修正行。”

次第

依一定順序,一個挨一個地

長安回望繡成堆,山頂千門次第開。——杜牧《過華清宮絕句(之一)》

次第花開

安舒

(1).安詳，舒緩。《漢書·匡衡傳》：“勇猛剛強者戒於大暴，仁愛溫良者戒於無斷，湛靜安舒者戒於後時，廣心浩大者戒於遺忘。” 漢 劉向 《說苑·談叢》：“百方之事，萬變鋒出，或欲持虛，或欲持實；或好浮游，或好誠必；或行安舒，或為飄疾。從此觀之，天下不可一。” 清 畢沅 《＜晉書·地理志＞新補正》卷二：“《周禮》‘ 河 南曰 豫州 ’，豫者，舒也。言稟中 河 之氣，性理安舒也。” 鄭振鐸 《離別》：“又一再囑咐著我，能夠早回，便早些回來。他這些話是安舒的慈愛的說著的。”

(2).安適舒坦。 宋 蘇舜欽 《答范資政書》：“今得心安舒而身逸豫，坐探聖人之道，又無人譏察而責望之，何樂如是！” 夏丏尊 葉聖陶 《文心》十六：“我看那副對子十四字個個穩當，好象一個人坐在椅子上很安舒的樣子。”

(3).謂使安適舒坦。 巴金 《滅亡》第十二章：“一切將來的夢想已不能安舒他底精神，他對於痛苦的現實之感覺是太銳敏了。”

(4).猶安泰。《兒女英雄傳》第二七回：“鵝的別名叫作‘家雁’，又叫作‘舒雁’，怎么必定用這‘舒雁’？取其家室安舒之意。” 魯迅 《墳·科學史教篇》：“國之安舒，生之樂易，未能獲也。”