夜泊睦州桐江

夜泊睦州桐江原文

一水連銀漢，千山擁古城。

客乘清夜息，舟倚碧溪橫。

皓月危峰影，清風細浪聲。

嘔啞殊俗語，慘澹異鄉情。

途旅淹時月，羈窮獨弟兄。

剛腸雙古劍，盪跡一流萍。

道路人皆厭，風波我亦驚。

胡為甘險阻，所得喜豪英。

俗眼無相笑，吾非逐利名。

詩詞問答

問：夜泊睦州桐江的作者是誰？答：彭汝礪
問：夜泊睦州桐江寫於哪個朝代？答：宋代
問：夜泊睦州桐江是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押詞韻第十一部

參考注釋

銀漢

見“銀河”

銀漢橫空

千山

(1).極言山多。 唐 柳宗元 《江雪》詩：“千山鳥飛絶，萬逕人蹤滅。” 宋 王安石 《古松》詩：“萬壑風生成夜響，千山月照掛秋陰。”

(2).山名。在今 遼寧省 西南部，為 長白山 的支脈。上有 月芽 、 缽盂 、 筆架 等十餘峰。奇峰迭聳，峭壁嵯峨，故有千山之稱。參閱《嘉慶一統志·奉天府·山川》。

清夜

清靜的夜晚。 漢 司馬相如 《長門賦》：“懸明月以自照兮，徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》詩：“懷人同不寐，清夜起論文。”《花月痕》第四六回：“而內閣大臣，尤循常襲故，旅進旅退於唯唯諾諾之間，清夜捫心，其能 * 乎？”

碧溪

亦作“ 碧谿 ”。綠色的溪流。 唐 杜甫 《園》詩：“碧溪搖艇闊，朱果爛枝繁。” 唐 湯洙 《登雲梯》詩：“謝客常游處，層巒枕碧溪。” 前蜀 韋莊 《鄠杜舊居》詩之二：“一徑尋村渡碧谿，稻花香宅水千畦。” 宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩之四：“薄暮漁樵人去盡，碧溪青嶂繞 螺亭 。”

皓月

猶明月。 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“情紆軫其何託，愬皓月而長歌。” 唐 李白 《友人會宿》詩：“良宵宜清談，皓月未能寢。” 宋 柳永 《傾杯樂》詞：“皓月初圓，暮雲飄散，分明夜色如晴晝。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第三折：“恰微雨初陰，早皓月穿窗，使行雲易飛。” 巴金 《滅亡》第二十章：“一輪明鏡似的皓月慢慢地向上面移動。”

危峰

高峻的山峰。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“傍危峰，立禪室，臨浚流，列僧房。” 唐 白行簡 《貢院樓北新栽小松》詩：“移根依厚地，委質別危峰。” 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之十二：“危峰如卓繖，百里望龍潭。”

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

細浪

微小的波紋。 唐 杜甫 《城西陂泛舟》詩：“魚吹細浪搖歌扇，燕蹴飛花落舞筵。” 金 元好問 《梁園春》詩之二：“暖入金溝細浪添， 津橋 楊柳緑纖纖。” 毛 * 《長征》詩：“ 五嶺 逶迤騰細浪， 烏蒙 磅礴走泥丸。”

嘔啞

形容聲音嘈雜

管弦嘔啞,多於市人之言語。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

嘔啞嘲哳難為聽。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

殊俗

(1).風俗、習俗不同。《＜詩＞大序》：“國異政，家殊俗，而變《風》變《雅》作矣。”《晏子春秋·問上十八》：“古者百里而異習，千里而殊俗。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“五方殊俗，同事異號。” 胡惠生 《南遊吟》：“蠻語生鄉感，殊俗惹客愁。”

(2).指風俗不同的遠方。 漢 賈誼 《過秦論上》：“ 始皇 既沒，餘威振於殊俗。” 唐 岑參 《奉陪封大夫宴得征字時封公兼鴻臚卿》詩：“坐參殊俗語，樂雜異方聲。” 宋 陳與義 《舟行遣興》詩：“殊俗問津言語異，長年為客路歧難。”

(3).異於流俗。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“今空語同知有達人而無所不堪，外不殊俗，而內不失正。”《宋書·郭啟玄傳》：“身死之日，妻子凍餒，志操殊俗，良可哀悼。”

慘澹

(1) 光線暗淡

愁雲慘澹萬里凝。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

慘澹的月光,照射著雪地上的血跡

(2) 艱苦地;苦費心力地

慘澹經營

(3) 悲慘淒涼

慘澹人生

鄉情

對故鄉家鄉的思念感情

淹時

移時；經過了一段時間。 南朝 宋 謝靈運 《酬從弟惠連》詩：“洲渚既淹時，風波子行遲。” 北魏 酈道元 《水經注·江水二》：“今上在西忽有一洲自生，沙流迴薄，成不淹時，其後未幾，龍飛 江 漢 矣。” 宋 岳珂 《愧郯錄·魚袋》：“則改魚為龜，正 武后 革命時事，而 中宗 反正，不俟淹時即復其制。”

窮獨

孤獨無依。《尹文子·大道下》：“窮獨貧賤，治世之所共矜，亂世之所共侮。”《晉書·魏舒傳》：“ 舒 告老之年，處窮獨之苦。” 唐 白居易 《祭弟文》：“吾竟無兒，窮獨而已。” 宋 蘇軾 《與循守周文之書》之二：“ 海州 窮獨，見人即喜，況君佳士乎？”

弟兄

(1) 弟弟和哥哥

親弟兄

(2) 也用作朋友之間的稱呼

剛腸

指剛直的氣質。《文選·嵇康＜與山巨源絕交書＞》：“剛腸嫉惡，輕肆直言，遇事便發。” 張銑 註：“剛腸，謂彊志也。” 唐 白居易 《哭孔戡》詩：“平生剛腸內，直氣歸其間。” 清 秋瑾 《吊吳烈士樾》詩：“ 皖 中志士名 吳樾 ，百鍊剛腸如火熱。”

流萍

(1).漂蕩的浮萍。 唐 楊炯 《浮漚賦》：“觸流萍而欲散，礙浮芥而還連。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之十三：“苦竹垂檐難結實，流萍隨水欲生根。”

(2).常比喻漂泊無定的人生。 宋 蘇軾 《送程七表弟知泗州》詩：“赤子視萬類，流萍閲人寰。” 明 李贄 《詠古》：“今日若論真得失，此身曾是一流萍。” 清 顧炎武 《五十初度時在昌平》詩：“居然濩落念無成，隙駟流萍度此生。”

路人

(1) 行人,過路人

(2) 路遇的陌生人,比喻不相干的人

視若路人

風波

(1) 風和波浪。比喻生活或命運中所遭遇的不幸或盛衰變遷

世路風波

惹出風波

(2) 亂子;糾紛

風波迭起

胡為

何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古 註：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”

險阻

道路險惡難行,不易通過

這一段山路真是險阻難行

所得

指所獲得的東西

所得無幾

豪英

(1).指豪傑英雄。《戰國策·齊策六》：“內牧百姓，循撫其心，振窮補不足，布德於民；外懷 戎 翟 、天下之賢士，陰結諸侯之雄俊豪英。” 唐 李白 《鄴中贈王大》詩：“投軀寄天下，長嘯尋豪英。” 明 吳易 《威寧伯王襄敏公越》詩：“豁達籠豪英，出沒神鬼眩。” 陳毅 《中秋》詩：“明月當頭思遠舉，豪英滿座飲長虹。”

(2).形容才能出眾。 漢 董仲舒 《春秋繁露·觀德》：“至德以受命，豪英高明之人輻輳歸之。” 元 關漢卿 《玉鏡台》第二折：“據文學比 溫嶠 更聰明， 溫嶠 怎及他豪英？”

俗眼

(1).淺薄勢利的世俗人的眼睛。 唐 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》：“途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。”

(2).借指淺薄、勢利的庸俗人。 宋 梅堯臣 《吳沖卿鼓契》詩：“時移世異不改易，俗眼厭舊君前非。” 清 黃景仁 《題可堂印譜》：“吁嗟俗眼多，曲説中肝肺。”

(3).塵世中人的眼睛，借指凡夫俗子。 唐 薛用弱 《集異記·王渙之》：“諸伶競拜曰：‘俗眼不識神仙，乞降清重，俯就筵席。’”

(4).指一般人的眼睛。《花城》1981年第1期：“從那時候開始，他就愛上了物理學，開始用他那對敏銳、機靈的大眼睛去探索俗眼看不到的基本粒子。”

無相

(1).無人扶助。《左傳·僖公十五年》：“《歸妹》之《睽》，猶無相也。” 杜預 註：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無相。相，助也。” 陸德明 釋文：“相，息亮反。”《禮記·仲尼燕居》：“治國而無禮，譬猶瞽之無相與！” 孔穎達 疏：“相，謂扶相。”

(2).佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認識所得之真如實相。 南朝 梁 蕭統 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》：“神心鑒無相，仁化育有為。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，惟師説始真。”

(3).沒有福相。 晉 乾寶 《搜神記》卷十九：“父母無相，惟生六女，無有一男。”

逐利

(1).求取好處。《呂氏春秋·介立》：“今世之逐利者，早朝晏退，焦脣乾嗌，日夜思之，猶未之能得。”《史記·淮陰侯列傳》：“ 信 所出奇兵二千騎，共候 趙 空壁逐利。” 唐 韓愈 《寄崔二十六立之》詩：“朋交日凋謝，存者逐利移。” 明 馮夢龍 《智囊補·兵智·曹瑋》：“虜聞 瑋 逐利行遲，師又不整，遽還兵來襲。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·原君》：“ 漢高帝 所謂‘某業所就，孰與 仲 多’者，其逐利之情不覺溢之於辭矣。”

(2).追逐利潤。特指經商。《史記·平準書》：“商賈以幣之變，多積貨逐利。” 閩 徐夤 《偶書》詩：“市門逐利終身飽，谷口躬耕盡日飢。”《資治通鑑·唐玄宗開元二十二年》：“ 張九齡 請不禁鑄錢，三月，庚辰，敕百官議之。 裴耀卿 等皆曰：‘一啟此門，恐小人棄農逐利，而濫惡更甚。’”