憑几因香柚，燒燈近寶幢

名句出處

出自明代李德豐的《同宣遠過伯起夜酌》

全文：
歲晏微生事，閒情共竹窗。
山容窺遠閤，風色動虛江。
憑几因香柚，燒燈近寶幢。
芙蓉看滿篋，相對續銀缸。

李德豐詩詞大全

參考注釋

憑几

(1).《書·顧命》：“皇后憑玉幾，道揚末命。”後以“憑几”指帝後臨終付託。 宋 蘇軾 《答許狀元啟》：“先皇帝未明求衣，久已格於至治，洮盥憑几，尚不忘於選賢。” 明 沉德符 《野獲編補遺·內閣·隆慶七相之去》：“至 穆宗 憑几，僅 高 張 二公受遺。”《明史·后妃傳二·穆宗孝定李太后》：“先生親受先帝付託，其朝夕納誨，終先帝憑几之誼。”

(2).憑靠几案。 唐 韓愈 《代張籍與李浙東書》：“閤下憑几而聽之，未必不如聽吹竹彈絲、敲金擊石也。” 清 龔自珍 《明良論二》：“憑几其杖，顧盼指使，則徒隸之人至。”

靠在几上。 宋 朱熹 《答陳才卿書》：“ 熹 今年足疾為害甚於常年，氣全滿，憑几不得，緣此禮書不得整頓。” 宋 毛幵 《滿江紅·懷家山作》詞：“但等閒、憑几看南山，雲相逐。”

燒燈

亦作“ 燒鐙 ”。1.點燈。 唐 王建 《宮詞》之八*九：“院院燒燈如白日，沉香火底坐吹笙。” 明 袁宗道 《晚晴偏書》詩：“靜嘿憐童僕，燒燈夜未眠。” 葉葉 《庚戌紀事》詩之一：“徹夜燒燈釣月舫，可知杯酒即天涯。”

(2).指舉行燈會或燈市。《舊唐書·玄宗紀下》：“﹝ 開元 二十八年春正月﹞壬寅，以望日御 勤政樓 讌羣臣，連夜燒燈，會大雪而罷，因命自今常以二月望日夜為之。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“國朝上元節燒燈盛於前代，為綵山峻極而對峙於 端門 。”

(3).指元宵節。 宋 蔣捷 《絳都春》詞：“歸時記約燒燈夜。早拆盡、鞦韆紅架。” 清 納蘭性德 《金菊對芙蓉·上元》詞：“狂游似夢，而今空記，密約燒鐙。” 清 洪亮吉 《吳上舍文桂倚梅圖》詩：“纔過燒燈無幾日，誤書穀雨我心驚。”參見“ 燒燈節 ”。

寶幢

(1).以寶珠裝飾的幢竿。《觀佛三昧海經·觀四威儀品》：“於階道側竪諸寶幢，無量寶幡懸其幢頭。”

(2).幢幡，幢旗。《西遊記》第九五回：“ 孫大聖 厲聲高叫道：‘ 天竺 陛下，請出你那皇后嬪妃看者。這寶幢下乃月宮 太陰星君 ，兩邊的仙妹是月里 嫦娥 。’”

(3).即經幢。刻有佛號或經咒的石柱。 金 元好問 《密公寶章小集》詩：“天東長白大寶幢，天河發源導三江。有木蔽映出朝陽，雲誰巢者雛鳳凰。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第二出：“腳根踹蘆蔣葉黃，霎時到西方故鄉，依舊嚼果筐雁王，遙望見寶幢法航。”

(4).佛教所稱司樂的天神。《彌勒上生經》：“兜率天宮有五大神，第一大神名曰 寶幢 ，身雨七寶，散宮墻內，一一寶珠化成無量樂器，懸處空中，不鼓自鳴。”