已將種木待休影，未暇攤書聊洗心

名句出處

出自宋代劉跂的《重葺前堂榜曰學易景亮六丈寵惠新詩謹賦二詩上謝·其一》

全文：
並舍荒蕪三四尋，稍營軒檻便幽深。
已將種木待休影，未暇攤書聊洗心。
投老篇章愁脈脈，隨緣香火靜愔愔。
從今掃灑供雞黍，知有高人肯見臨。

劉跂詩詞大全

參考注釋

將種

謂將門的後代。《史記·齊悼惠王世家》：“臣，將種也，請得以軍法行酒。”《晉書·后妃傳上·胡貴嬪》：“ 芳 對曰：‘北伐 公孫 ，西距 諸葛 ，非將種而何？’” 清 吳偉業 《送杜公弢武歸浦口》詩：“ 西州 名士重人豪，北地高門推將種。”

未暇

謂沒有時間顧及。 漢 張衡 《東京賦》：“因 秦 宮室，據其府庫，作 洛 之制，我則未暇。” 漢 劉楨 《雜詩》：“馳翰未暇食，日昃不知晏。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“﹝ 鏡機子 曰：﹞‘此餚饌之妙也，子能從我而食之乎？’ 玄微子 曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“曾名品之未暇，何事理之能閒哉！” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“如右所言，大抵關於種類，而於情偽得失，未暇論也。”

攤書

攤開書本，謂讀書。 唐 杜甫 《又示宗武》詩：“覓句知新律，攤書解滿床。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八四：“蕭蕭黃葉空村畔，可有攤書閉戶人。”

洗心

(1).洗滌心胸。比喻除去惡念或雜念。《易·繫辭上》：“聖人以此洗心。”《藝文類聚》卷三十引 漢 董仲舒 《士不遇賦》：“退洗心而內訟，固亦未知其所從。” 唐 徐浩 《寶林寺作》詩：“洗心聽經論，禮足蠲凶災。” 明 李東陽 《洗句亭》詩：“洗句復洗句，洗句先洗心。” 梁啓超 《澳亞歸舟雜興》詩之二：“盪胸海風和霞吸，洗心天樂帶濤聽。”

(2).比喻改過自新。《後漢書·隗囂傳》：“今臣之事，在於本朝，賜死則死，加刑則刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《舊唐書·僖宗紀》：“如 王仙芝 及諸賊頭領能洗心悔過，散卒休兵，所在州府投降，便令具名聞奏，朝廷當議奬升。” 魯迅 《書信集·致黎烈文》：“夜裡又做一篇，原想嬉皮笑臉，而仍劍拔弩張，倘不洗心，殊難革面，真是嗚呼噫嘻，如何是好。”