雞鳴世務紛如織，曷此頃刻聊坐忘

名句出處

出自宋代蘇過的《不睡》

全文：
四鄰悄悄鼾殷床，惟有客夢不得長。
柴門獨掩燈有暈，攲枕未熟背已芒。
四更山月來洞房，炯炯孤影射屋樑。
茅檐窸窣鼠自齧，煙樹蒼莽梟為祥。
海風蕭蕭振槁葉，溪聲涖涖決廢塘。
二三黃冠真可憫，空祠夜禱寒欲僵。
步虛聲斷翠微遠，鐘磬時款幽人堂。
山城寂寞消殘漏，鼓角淒悲吟曉霜。
懸知此時我獨覺，胡為百想懸肺腸。
雞鳴世務紛如織，曷此頃刻聊坐忘。

蘇過詩詞大全

參考注釋

雞鳴

(1).雞叫。常指天明之前。《詩·鄭風·風雨》：“風雨淒淒，雞鳴喈喈。” 南朝 宋 鮑照 《行藥至城東橋》詩：“雞鳴關吏起，伐鼓早通晨。” 清 顧炎武 《燕中贈錢編修秉鐙》詩：“ 燕 市雞鳴動客輪，九門馳道足黃塵。” 魯迅 《秋夜有感》詩：“中夜雞鳴風雨集，起然菸捲覺新涼。”

(2).《世說新語·賞譽》“ 劉琨 稱 祖車騎 為朗詣” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“ 逖 ( 祖逖 )與司空 劉琨 俱以雄豪著名。年二十四，與 琨 同辟 司州 主簿，情好綢繆，共被而寢。中夜聞雞鳴，俱起，曰：‘此非惡聲也。’每語世事，則中宵起坐，相謂曰：‘若四海鼎沸，豪傑共起，吾與足下相避中原耳。’”事又見《晉書·祖逖傳》。後以“雞鳴”為身逢亂世當及時奮起之典。 唐 李白 《宣城送劉副使入秦》詩：“虎嘯俟騰躍，雞鳴遭亂離。”

世務

(1).謀身治世之事。《孔叢子·獨治》：“今先生淡泊世務，脩無用之業。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·論儒》：“ 孟軻 守舊術，不知世務，故困於 梁 、 宋 。” 宋 王闢之 《澠水燕談錄·名臣》：“是將嬰我以世務也。”《紅樓夢》第四八回：“天天又説我不知世務。”

(2).佛道、隱士謂塵世間的事務。 晉 葛洪 《抱朴子·自敘》：“自非絶棄世務，則曷緣修習玄靜哉？” 唐 陸龜蒙 《四明山詩》序：“ 謝遺塵 者，有道之士也。嘗隱於 四明 之 南雷 ，一旦訪余來，語不及世務。”《古今小說·楊謙之客舫遇俠僧》：“一住過了三四日，早晚説些經典或世務話，和尚都曉得。”

(3).世情；時勢。 清 李漁 《蜃中樓·點差》：“這分明是個半送半賣之法，怎奈這些新進小子不達世務，一些禮物也不來餽送。” 郁達夫 《遲桂花》：“但因這許多年數的不看報，不識世務，不親筆硯的緣故，終於下了好幾次決心，而仍不敢把這心愿來實現。”

頃刻

片刻;表示行動或事情在極短的時間內完成,相當於“一會兒”

菀枯頃刻。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

頃刻兩斃。——《聊齋志異·狼三則》

一陣風過,江面上頃刻間掀起了巨浪

坐忘

道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界。《莊子·大宗師》：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。” 郭象 註：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其跡，又忘其所以跡者，內不覺其一身，外不識有天地，然後曠然與變化為體而無不通也。” 唐 孟浩然 《游精思題觀主山房》詩：“漸通玄妙理，深得坐忘心。” 清 錢謙益 《＜顏子疏解＞敘》：“不違仁者三月也，不違如愚者終身也。忘仁義，忘禮樂，而至於坐忘也。”