卻如九品開極樂,天龍著意為吹噓
乾隆 《湯泉荷花數年以來屢有是作率疾其附炎欲速以致先時零落雖風人刺惡之意然草木何知亦視其所託之地何如耳且疾之已甚君子弗為故作是詩一反先意蓋美刺自不相妨亦以見世間毀譽原無一定論也》名句出處
出自清代乾隆的《湯泉荷花數年以來屢有是作率疾其附炎欲速以致先時零落雖風人刺惡之意然草木何知亦視其所託之地何如耳且疾之已甚君子弗為故作是詩一反先意蓋美刺自不相妨亦以見世間毀譽原無一定論也》
全文:
曾聞火里有金蓮,豈必湯中無芙蕖。
卓然不受玉井詔,獨開生面薰風初。
是時別浦才田田,早有霞瓣臨波舒。
卻如九品開極樂,天龍著意為吹噓。
君不見岱嶽頂上松,勁節傲寒稱大夫。
傲寒傲熱縱不同,要皆矯矯自立徒。
以此論是荷,豈非君子乎。
水華亭亭倘借問,何聞而毀何見譽。
參考注釋
九品
中國古代官吏的等級。始於魏晉。指把人物分成九等,即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。北魏時,每品各分正、從、第四品起,正、從又分上、下階,共三十等。唐、宋時文職同北魏,武職三品起分上、下階。隋、元、明、清時文武均同,留正、從品,無上、下階,共十*八*等
極樂
(1).盡情娛樂。 漢 枚乘 《梁王兔園賦》:“游觀西園,從容安步。鬭鷄走兔,俯仰釣射。煎熬炰炙,極樂到暮。” 晉 成公綏 《嘯賦》:“揔八音之至和,固極樂而無荒。”
(2).非常快樂。 漢 班固 《西都賦》:“方舟並騖,俛仰極樂。” 明 袁宏道 《致王瀛橋》:“病是苦事;以病去官,是極樂事。” 冰心 《寄小讀者》十二:“我死心塌地的肯定了我們居住的世界是極樂的。”
(3).指極樂世界。 唐 李紳 《題法華寺》詩:“極樂知無礙,分明應有緣,還將意功德,留偈法王前。” 明 袁宏道 《西方合論·第一剎土門》:“次同居浄土者,如極樂中有眾生, 妙喜國 中有 鐵圍 、男女之類。”
(4).借指佛經。 明 袁宏道 《夷陵羅子華墓石銘》:“暮年皈心蓮邦,課誦至忘寢食。既病不服藥,唯誦極樂如常。”
天龍
(1).天上的龍。 漢 劉向 《新序·雜事五》:“ 葉公 子高 好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之。” 宋 王安石 《化城閣》詩:“ 楞伽 海中山,杳出霄漢上。中有不死庭,天龍盡四向。”
(2).佛教語。謂諸天與龍神。《法華經·序品》:“天龍恭敬,不以為喜。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八一:“遙知法會 靈山 在,八部天龍禮我言。”
(3).房宿第三星之名。《星經》卷上:“三名天龍,四名天馬。”
(4).山名。在 山西省 太原縣 境。產硫磺。山壁有 北魏 拓跋氏 所造凹形佛像,是美術雕刻史上有價值的傑作。
(5).蜈蚣的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·虫部·蜈蚣》。
吹噓
(1)
(2) 誇張地宣揚或編造優點、長處等
他的運氣沒有什麼可以吹噓的
(3) 口出氣;噓氣
(4) 過分誇獎
這輛轎車並不像銷售商所吹噓的那樣好
(5) 對人或事過分吹捧
新聞發布人員必須注意不誇大,不吹噓
乾隆名句,湯泉荷花數年以來屢有是作率疾其附炎欲速以致先時零落雖風人刺惡之意然草木何知亦視其所託之地何如耳且疾之已甚君子弗為故作是詩一反先意蓋美刺自不相妨亦以見世間毀譽原無一定論也名句