原文
游山興何如,似拈花於鏡。
要寓意不留,是謂能濟勝。
朅讀十二章,景概當前映。
郁彼翠微間,我曾尋窅夐。
迴鑾理萬幾,境與雲俱淨。
廓然付大公,魚鳥任飛泳。
詩詞問答
問:《沈德潛進呈後游攝山詩十二首走筆和韻並書長卷賜之·其一·綵虹明鏡》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第十一部 出處:御製詩三集卷二十八
參考注釋
何如
(1) 如何,怎么樣
今日之事何如。——《史記·項羽本紀》
誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》
則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
(2) 用反問的語氣表示勝過或不如
與其強攻,何如智取
拈花
(1).見“ 拈花一笑 ”。
(2).繡花。《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》:“那女子生得有十二分顏色,善能描龍畫鳳,刺繡拈花。”
寓意
寄託或蘊含的意旨或意思
寓意深遠
濟勝
(1).猶取勝。 唐 司空圖 《題<柳柳州集>後》:“亦猶力巨而鬭者,所持之器各異,而皆能濟勝,以為勍敵也。”
(2).攀登勝境。 清 趙翼 《偕孫淵如汪春田兩觀察游牛首山》詩:“衰老自憐難濟勝,層椒臨眺亦忘還。” 清 王韜 《登杜拉山》詩:“濟勝慚無腰腳健,探幽陡覺心胸開。”參見“ 濟勝具 ”。
十二章
古代天子之服繪繡的十二種圖象。衣繪日、月、星辰、山、龍、華蟲,稱上六章;裳繡宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,稱下六章。《周禮·春官·司服》“王之吉服,祀昊天上帝,則服大裘而冕” 漢 鄭玄 註:“《書》曰:‘予欲觀古人之象:日、月、星辰、山、龍、華蟲作繢,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻希繡。’此古天子冕服十二章。” 孫詒讓 正義:“日也,月也,星也,山也,龍也,華蟲也,六者畫以作繪,施於衣也;宗彝也,藻也,火也,粉米也,黼也,黻也,此六者紩以為繡,施之於裳也。” 清 惲敬 《十二章圖說序》:“古者十二章之制始於 軒轅 ,著於有 虞 ,垂於 夏 殷 ,詳於有 周 ,蓋二千有餘年。” 魯迅 《致國務院國徽擬圖說明書》:“考諸載籍,源之古者,莫如龍,然已橫受抵排,不容作繪,更思其次,則有十二章。”
當前
目前;現在
人的職責就在於完成當前的任務
翠微
青翠的山色,也泛指青翠的山
九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。——毛 * 《答友人》
迴鑾
君王出巡後還宮
萬幾
(1).《書·皋陶謨》:“無教逸欲有邦,兢兢業業,一日二日萬幾。” 孔 傳:“幾,微也,言當戒懼萬事之微。”後以“萬幾”指帝王日常處理的紛繁的政務。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》:“﹝帝王﹞思勞於萬幾,神馳於宇宙。” 唐 劉禹錫 《唐故朝散大夫崔公神道碑》:“ 建中 初, 德宗 始親萬幾。”《明史·韓文傳》:“是時青宮舊奄 劉瑾 等八人號‘八虎’,日導帝狗馬、鷹兔、歌舞、角觝,不親萬幾。”
(2).泛指執政者處理的各種政務。 康有為 《大同書》辛部第四章:“萬幾百政,法律章程,皆由大地大眾公議。”
廓然
(1) 形容空曠寂靜的樣子
四顧廓然
(2) 靜靜地
廓然獨居
大公
(1).謂以天下為公。 漢 劉向 《說苑·至公》:“古有行大公者,帝 堯 是也……得 舜 而傳之,不私於其子孫也。”
(2).極其公正。 宋 周煇 《清波別志》卷上:“ 徽宗 嘗對輔臣語及 元祐 、 紹聖 事,皆欲以大公至正之道,扶偏救弊。” 清 顧炎武 《酬李處士因篤》:“吾道貴大公,片言折邪妄。” 鄒韜奮 茅盾 等《我們對於國事的態度和主張》:“深望領導抗戰之領袖與政府,以大勇大公之心,毅然決然,當機立斷。”
即 太公望 ( 呂尚 )。輔佐 武王 滅 商 有功,封於 齊 。《左傳·僖公四年》:“昔 召康公 命我先君 大公 曰:‘五侯九伯,女實征之,以夾輔 周 室!’” 劉文淇 疏證:“ 太公 ,謂 呂尚 也…… 梁履繩 曰:‘始封之君,子孫尊為太公。《齊世家》: 文王 得吾先君 太公 。《田敬仲世家》亦稱 田和 為太公,是也。’”
魚鳥
(1).魚和鳥。常泛指隱逸之景物。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“游山澤,觀魚鳥,心甚樂之。”《隋書·隱逸傳序》:“狎玩魚鳥,左右琴書。” 唐 韓愈 《海水》詩:“風波一盪薄,魚鳥不可依。”參見“ 魚鳥慕 ”。
(2).指夢境。語本《莊子·大宗師》:“夢為鳥而厲乎天,夢為魚而沒於淵。” 宋 梅堯臣 《和原甫早赴紫宸朝待旦假寐》:“燭房猶照衣冠上,漏舍欲為魚鳥間。”
飛泳
指飛鳥游魚。 南朝 梁 江淹 《為齊王讓禪表》:“道耀日月,澤浸飛泳,聲振開闢,仁動古今。”