上帝分明憫下民，挺生賢傑在斯辰

名句出處

出自宋代許景衡的《上時相壽五首·其五》

全文：
上帝分明憫下民，挺生賢傑在斯辰。
蓮華葉上青髯老，萱草堂前艷蕊春。
盡閱搢紳歸藻鑒，頻教動植入陶鈞。
古來多少調羹手，獨見緇衣有世臣。

許景衡詩詞大全

參考注釋

上帝

(1)

(2) 天帝。古時指天上主宰一切的神

上帝以寡人有薄德於古今,遂寬其同氣之罪。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(3) 基督教所崇奉的神,認為是宇宙萬物的創造者和主宰者,擁有至上權力,英明,仁慈,使人們崇拜並向他祈禱

上帝保佑

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

下民

百姓；人民。《詩·小雅·十月之交》：“下民之孽，匪降自天。”《史記·循吏列傳》：“使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小。” 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“坐制禮法，束縛下民。” 宋 陳亮 《勉強行道大有功》：“天祐下民而作之君，豈使之自縱其欲哉！” 魯迅 《故事新編·理水》：“至於那些下民，他們有的是榆葉和海苔。”

生賢

(1).謂產生賢良的思想。 漢 王符 《潛夫論·交際》：“俗人之相於也，有利生親，積親生愛，積愛生是，積是生賢，情苟賢之，則不自覺心之親之，口之譽之也。”

(2).謂生養賢良之人。 宋 王安石 《賀生皇子表》之七：“燕禖饗德，方儲錫羨之祥；羆夢生賢，克協會昌之運。”《元史·后妃傳一·順帝答納失里皇后欽察氏》：“《嵩高》生賢，予篤懷於良佐；《關雎》正始，爾勉嗣於徽音。”

在斯

在這裡。《論語·衛靈公》：“子告之曰：‘某在斯，某在斯。’”《後漢書·文苑傳上·崔琦》：“履道者固，杖埶者危。微臣司戚，敢告在斯。”