名句出處
出自清代乾隆的《賜大學士福敏》
全文:
元老由來眾所儀,岩岩班列帝王師。
每當咨治披香日,恰似談經絳帳時。
入贊經綸常補闕,退朝劍佩自委蛇。
兒行學始循佔畢,啟導重勞下講帷。
參考注釋
每當
在任何時候;無論何時
每當他離開住宅的時候,他總是帶著他的傘
披香
漢 宮殿名。《三輔黃圖·未央宮》:“ 武帝 時,後宮八區,有 昭陽 、 飛翔 、 增城 、 合歡 、 蘭林 、 披香 、 鳳凰 、 鴛鴦 等殿。”《文選·班固<西都賦>》:“ 披香 發越。” 李善 註:“ 漢 宮闕名。 長安 有 合歡殿 、 披香殿 。” 北周 庾信 《春賦》:“ 宜春苑 中春已歸, 披香殿 里作春衣。”後泛指宮殿。 唐 李商隱 《宮妓》詩:“珠箔輕明拂玉墀,披香新殿斗腰支。”《水滸傳》第九一回:“卻説 宿太尉 次日早朝入內,見天子在披香殿。”
恰似
正如;恰如
最是那一低頭的溫柔,恰似水蓮花一朵。——徐志摩《沙揚那拉》
談經
(1).談論儒家經義。《宋史·曾幾傳》:“ 幾 獨從之,談經論事,與之合。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一○九:“談經忘卻三公貴,只作 先秦 伏勝 看。”
(2).講說佛經;念經。《北宮詞紀·沉醉東風·僧犯奸得馬裱褙救》:“對人前敲禪板談經説法,背地裡跳牆頭戀酒貪花。” 明 馮夢龍 《古今譚概·鷙忍·凶憎》:“僧 慧林 談經 吳 門。”
(3). 宋 代“說話”的四種家數之一。講說佛經經義或佛經故事。 宋 吳自牧 《夢粱錄·小說講經史》:“談經者,謂演説佛書。”
絳帳
《後漢書·馬融傳》:“ 融 才高博洽,為世通儒,教養諸生,常有千數……居宇器服,多存侈飾。常坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,後列女樂,弟子以次相傳,鮮有入其室者。”後因以“絳帳”為師門、講席之敬稱。 唐 李商隱 《過故崔兗海宅與崔明秀才話舊》詩:“絳帳恩如昨, 烏衣 事莫尋。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之五六:“ 孔 壁微茫墜緒窮,笙歌絳帳啟宗風。”
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