對揚徽省官儀重，謁款殊庭使事清

名句出處

出自宋代劉摯的《宣徽王公太乙宮使還洛二首·其一》

全文：
四紀翱翔覽太平，三朝出入盛勛名。
對揚徽省官儀重，謁款殊庭使事清。
桃李春風多惠政，鸞皇雲路半門生。
少貪嵩洛鄉邦好，人望岩岩在老成。

劉摯詩詞大全

參考注釋

對揚

亦作“ 對敭 ”。 1.古代常語，屢見於金文。凡臣受君賜時多用之，兼有答謝、頌揚之意。《書·說命下》：“敢對揚天子之休命。” 孔 傳：“對，答也。答受美命而稱揚之。”《詩·大雅·江漢》：“ 虎 拜稽首，對揚王休，作 召公 考，天子萬壽。” 朱熹 集傳：“言 穆公 既受賜，遂答稱天子之美命，作 康公 之廟器，而勒策王命之辭以考其成，且祝天子以萬壽也。”

(2).轉為偏義，謂答謝，報答。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用對揚天子丕顯休命。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“不能盡忠竭節，對敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷。”

(3). 唐 宋 以來為官吏除授後謝恩的一種儀式。 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷中：“吏部流內銓，每除官，皆雲權判。正衙謝，復正謝前殿，引選人謝辭。繇 唐 以來，謂之對揚。”

(4).猶比美。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“﹝ 魏文帝 ﹞所計百許篇，率皆鄙質如偶語。惟‘西北有高樓’十餘首，殊美贍可玩，始見其工矣。不然，何以銓衡群彥，對揚厥弟者耶？”

(5).面君奏對。《魏書·儒林傳序》：“州舉茂異，郡貢孝廉，對揚王庭，每年逾眾。” 唐 杜甫 《贈李十八秘書別三十韻》：“對敭撫士卒，乾沒費倉儲。” 仇兆鰲 注引 朱鶴齡 曰：“其奏對君前，當以師老財匱為言。”《資治通鑑·陳宣帝太建八年》：“平生言論，無所不道，今者對揚，何得乃爾反覆？” 胡三省 註：“對揚，本於 傅説 、 召虎 。對，答也；揚，稱也。後人遂以面對敷奏為對揚。”

(6).答問。《＜孝經＞序》 邢昺 疏引 劉炫 《述義》：“ 炫 謂 孔子 自作《孝經》……假 曾子 之言，以為對揚之體，非 曾子 實有問也。”

官儀

(1).官府的禮儀。 宋 蘇軾 《神宗皇帝輓詞》之二：“典禮從 周 舊，官儀與 漢 隆。” 宋 曾鞏 《謝賜＜唐六典＞表》：“竊典故之緒餘，少裨寡陋；審官儀之委曲，益勵疲駑。” 宋 岳珂 《愧郯錄·魚袋》：“國初，承 五季 草創，官儀未備。”

(2).做官者的儀容風度。 明 沉鯨 《雙珠記·月下相逢》：“乍瞻雅範，頗露官儀。二位莫非微服過 宋 者乎？”

謁款

虔誠拜謁。《史記·司馬相如列傳》：“故聖王弗替，而修禮地祇，謁款天神，勒功 中嶽 ，以彰至尊。” 裴駰 集解引《漢書音義》：“款，誠也。謁告之報誠也。” 宋 汪藻 《皇子賀北郊禮成第三表》：“謁款郊畤，修明國章。”

殊庭

(1).異域。指仙人的居處。《史記·孝武本紀》：“上親禪 高里 ，祠 后土 。臨 渤海 ，將以望祠 蓬萊 之屬，冀至殊庭焉。” 司馬貞 索隱引 服虔 曰：“殊庭者，異也，言入仙人異域也。” 宋 司馬光 《讀＜漢武帝紀＞》詩：“上藥行當就，殊庭庶可期。”

(2).旅館。 唐 嚴武 《酬別杜二》詩：“並向殊庭謁，俱承別舘追。” 仇兆鰲 註：“殊庭、別舘，中途止宿之所。”

使事

詩文中引用典故。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩法》：“不必太著題，不必多使事。” 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷四：“ 唐 人有寄託，故使事靈；後人無寄託，故使事版。”