策馬歷歷情形閱，萬姓安堵迎肩摩

名句出處

出自清代乾隆的《臨清歌》

全文：
御舟經臨清，因作臨清歌。
邇曾金川擬淮蔡，𠞰鏟奚數斯么么。
獨惜閭閻遭燹亂，誠有劫數難容過。
賑災無待主爵尉，飢困原異潢池戈。
縣令失察更未密，一死稍得贖愆差。
然猶賜恤寧從厚，謂烈則可忠則那。
突如其來據要地，新城終未失嵯峨。
禮不下庶避則可，頗有明理志弗磨。
文武諸吏及士庶，盡節弗屈原堪嘉。
莠民剪滅示國法，良民旌恤恩加宜。
綠旗怯懦豈足恃，八旗選銳無須多。
重臣習事命經理，夾河布置為周遮。
滋事一月平六日，趙彥七月猶延俄。
策馬歷歷情形閱，萬姓安堵迎肩摩。
徒觀鋪戶復如昔，是因三倍商賈羅。
汪家大宅付灰燼，首逆以此為巢窠。
此或居官欠良報，其後有識恩早加。
率亦置之弗深咎，大義詎必常人訶。
舟經因作臨清歌，奚以致此慚如何。

乾隆詩詞大全

參考注釋

策馬

用馬刺抽打馬

歷歷

一個個清晰分明

歷歷可數

歷歷在目

情形

(1) 事物呈現的樣子

這個營長向我敘說了以上的情形

(2) 事物所處的狀況

當日之情形。——清· 袁枚《祭妹文》

大家看了這種情形,非常生氣

萬姓

萬民。《書·立政》：“式 商 受命，奄甸萬姓。”《漢書·元帝紀》：“相守二千石誠能正躬勞力，宣明教化，以親萬姓，則六合之內和親，庶幾虖無憂矣。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·朱雀門外街巷》：“﹝ 迎祥池 ﹞唯每歲清明日，放萬姓燒香游觀一日。” 郭沫若 《長春集·歌頌中朝友誼》：“萬姓歡呼連草木，滿腔熱血涌波濤。”

安堵

猶安居。《史記·田單列傳》：“ 即墨 即降，願無虜掠吾族家妻妾，令安堵。” 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“百姓安堵，四民反業。” 宋 李綱 《自海陵泛江歸梁溪作》詩：“蒼生倘有安堵望，笑傲可自終餘齡。” 清 魏源 《聖武記》卷十四：“海寇攻城，不及鄉里，而徧免四鄉之賦，則利於安堵之民，而不利於被難之民。”

肩摩

亦作“ 肩靡 ”。1.肩與肩相摩，形容人多擁擠。《淮南子·齊俗訓》：“今之國都，男女切踦肩摩於道，其於俗一也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·論菑》：“刑者肩靡於道，以己之所惡而施於人，是以國家破滅，身受其殃。” 宋 蘇洵 《申法》：“今也，採珠貝之民，溢於海濱；糜金之工，肩摩於列肆。” 清 閻爾梅 《出都門往游西山》詩：“自晨至午人肩摩，午後遊人無覓處。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·王成》：“至邸，則鶉人肩摩於墀下。”

(2).指靠近。 陳毅 《送舊友南歸》詩：“妙善隱蔽，與敵肩摩；我不出手，敵不知覺。”參見“ 肩摩轂擊 ”。