山東巡撫阿爾泰奏報得雨原文
山左畿南同日沾，喜餘愁思復重添。
麥苗秀矣更期實，穀雨時哉今覺纖。
苦莫苦於多欲信，廑惟廑此萬方兼。
何當寰宇均豐樂，始得雙眉放兩尖。
詩詞問答
問：山東巡撫阿爾泰奏報得雨的作者是誰？答：乾隆
問：山東巡撫阿爾泰奏報得雨寫於哪個朝代？答：清代
問：山東巡撫阿爾泰奏報得雨是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押鹽韻 出處：御製詩三集卷四
2. 亦四月八日
參考注釋
山左
(1).山的東側。 北魏 酈道元 《水經注·江水三》：“﹝ 翼際山 ﹞上有 吳 江夏 太守 陸渙 所治城……山左即 沔水 口矣。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·某別駕》：“某別駕之任 嶺 南，值大雨，借館於山左 許氏 家。”
(2).特指 山東省 。因在 太行山 之左(東)，故稱。 清 黃宗羲 《通議大夫靳公傳》：“先世為 山左 之 歷城 人。” 清 劉大櫆 《翰林編修李公墓志銘》：“ 治運 提學 山左 ，公主校閲，甄拔號得人。”
同日
(1).同一天。《史記·日者列傳》：“ 宋忠 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。” 唐 杜甫 《秦州見敕目薛璩畢曜遷官》詩：“二子聲同日，諸生困一經。”《宋史·儒林傳八·王應麟》：“ 應麟 與弟 應鳳 同日生。” 魯迅 《兩地書·致許廣平四四》：“此後，我又於同日寄《新女性》一本。”
(2).“同日而語”之略語。《南史·胡穎徐度等傳論》：“當 金陵 覆沒，抑惟天數，然 任忠 與亡之義，無乃致虧，與夫 蕭 魯 所行，固不同日。”參見“ 同日而語 ”。
愁思
(1).憂慮。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“長吏隳官，賢士失志，愁思無已，嘆息垂淚。”《漢書·伍被傳》：“於是百姓悲痛愁思，欲為亂者十室而六。”
(2).憂愁的思緒。 唐 柳宗元 《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》詩：“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。” 宋 陳策 《摸魚兒·仲宣樓賦》詞：“江城望極多愁思，前事惱人方寸。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“夜深人靜，燈光黯黯的籠罩著人的愁思。”
麥苗
麥作物的幼苗
更期
改期。 唐 李翱 《皇祖實錄》：“若以威強，不便於百姓，百姓俟使君行，加害於使君，使君更期出，其為使君任其患。”
穀雨
二十四節氣之一,在四月19、20或21日
穀雨之日,萍始生。——《時訓》
鳥弄桐花日,魚翻穀雨萍。——《李群玉詩集·三月五日陪裴大夫泛長沙東湖》
苦於
為某種情況所苦惱。《二十年目睹之怪現狀》第七九回：“去年又想鬧闊了，然而苦於沒有題目，窮思極想，才想得一個法子，是給他娘做陰壽。” 魯迅 《書信集·致王志之》：“青年作家大抵苦於生活，倘有佳作，只能就近賣稿。” 洪深 《戲劇導演的初步知識》上篇四：“譬如抑揚的腔調非不悅耳，而觀眾苦於不能聽出字句的意義。”
萬方
(1) 指各地;四方
(2) 指形態多種多樣
儀態萬方
(3) 種種方法;各個方面
何當
(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”
(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”
(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”
(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”
(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”
(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”
寰宇
寰球
豐樂
歲豐熟，民安樂。亦謂富饒安樂。《詩·大雅·旱麓》“瞻彼旱麓，榛楛濟濟” 漢 鄭玄 箋：“喻 周 邦之民獨豐樂者，被其君德教。” 晉 法顯 《佛國記》：“在道一月五日，得到 於闐 ，其國豐樂，人民殷盛。” 宋 陸游 《南唐書·烈祖本紀》：“ 江 淮 間連年豐樂，兵食盈溢。” 王闓運 《江陵書院記》：“及天地豐樂，物力饒衍，諸生從容諷議，以謀策海外。”
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