吐哺走迎談世務,指揮如意煙雲生

沈鍊送呂子出遊宣大

名句出處

出自明代沈鍊的《送呂子出遊宣大》

全文:
呂子生來有奇氣,結髮讀書恆念邊。
千金覓劍星文動,百金買馬生骨全。
陰符一卷手自注,關山片月心常懸。
五陵豪傑盡傾蓋,談笑驚座如流泉。
朅來仗策游燕京,黃閣鉅公知姓名。
吐哺走迎談世務,指揮如意煙雲生
抵掌伊吾坐揮霍,出門擁盾思河朔。
夢想龍沙白骨回,黃塵萬里難遙度。
慷慨登塗若舊遊,風沙颯颯近邊秋。
弦歌不似聽刁斗,飲酒心思血敵酋。
誰羨今宵意氣雄,明朝走馬學飛鴻。
隴邊弱草疑天外,塞上閒花隔世中。
朔漠懸心雲半黑,長安回首日偏紅。
羽檄曾傳鐵騎多,胡沙連箭入黃河。
將軍盡日愁披甲,戰士經春出荷戈。
曹郎度支籌不足,指大憂懸在心腹。
樞臣按籍欲徵兵,天子宵衣願推轂。
自識中朝有申甫,詎言四海無頗牧。
余亦滄江學劍人,十年為吏在風塵。
請纓自羨凌雲客,投筆曾無出塞辰。
聞君將發意婉娩,手握軍書夜舒捲。
非是羌戎善騎兵,自因邊塞無關鍵。
道勝魚龍或可馴,令深虎豹猶堪偃。
奇功正好斬樓蘭,名馬行能徵大宛。
人將筆硯薄書生,世以麒麟驅赤坂。
去去雙旌已及秋,行行六轡毋令晚。
男兒會自策勛名,詎識不為班定遠。

沈鍊詩詞大全

參考注釋

吐哺

見“ 吐哺 ”。

(1).吐出嘴裡食物。《漢書·高帝紀上》:“ 漢王 輟飯吐哺,曰:‘豎儒幾敗乃公事!’” 顏師古 註:“哺,口中所含食也。” 宋 洪邁 《夷堅甲志·資州鶴》:“﹝ 何 ﹞嘗蔭大木下,望其顛紅鶴巢甚大,數雛啾啾然。已而其母歸,方憩枝上,銜食向巢立, 何生 彍弩射之,中其腹。勢且墜,猶忍死引頸吐哺飼其子,乃墜地。”

(2).亦作“ 吐餔 ”。極言殷勤待士。《後漢書·馬援傳》:“天下雄雌未定, 公孫 不吐哺走迎國士,與圖成敗,反修飾邊幅,如偶人形。” 宋 蘇轍 《元祐七年生日謝表》:“躬 周公 吐餔之勞,服 大禹 惡酒之戒。” 明 吾邱瑞 《運甓記·諸賢渡江》:“小生輩雖無遠略,願執鞭弭,況今 瑯琊王 尊禮賢豪, 王茂弘 吐哺下士。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》:“臥薪天子正焦勞,吐哺宰臣方怵惕。”參見“ 吐哺握髮 ”。

(3).魚名。 明 馮時可 《雨航雜錄》卷下:“吐哺魚,名土附,以其附土而行也。或曰:食物嚼而吐之,故名吐哺。”參見“ 土附魚 ”。

世務

(1).謀身治世之事。《孔叢子·獨治》:“今先生淡泊世務,脩無用之業。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·論儒》:“ 孟軻 守舊術,不知世務,故困於 梁 、 宋 。” 宋 王闢之 《澠水燕談錄·名臣》:“是將嬰我以世務也。”《紅樓夢》第四八回:“天天又説我不知世務。”

(2).佛道、隱士謂塵世間的事務。 晉 葛洪 《抱朴子·自敘》:“自非絶棄世務,則曷緣修習玄靜哉?” 唐 陸龜蒙 《四明山詩》序:“ 謝遺塵 者,有道之士也。嘗隱於 四明 之 南雷 ,一旦訪余來,語不及世務。”《古今小說·楊謙之客舫遇俠僧》:“一住過了三四日,早晚説些經典或世務話,和尚都曉得。”

(3).世情;時勢。 清 李漁 《蜃中樓·點差》:“這分明是個半送半賣之法,怎奈這些新進小子不達世務,一些禮物也不來餽送。” 郁達夫 《遲桂花》:“但因這許多年數的不看報,不識世務,不親筆硯的緣故,終於下了好幾次決心,而仍不敢把這心愿來實現。”

指揮

(1) 發令調度

指揮圍攻

(2) 指導樂曲或樂隊的演奏

(3) 發令調度的人

樂隊指揮

如意

(1) 符合心意

萬事如意

稱心如意

(2) 一種象徵祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等製作,頭靈芝形或雲形,柄微曲,供指劃用或玩賞

我這裡已經辦的差不多了,只差一個如意。——《二十年目睹之怪現狀》

煙雲

煙氣和雲

煙雲繚繞

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