俗古文儒盛，風偷俗尚澆

名句出處

出自明代李之世的《得何象岡宮詹書寄詩扇集序賦答》

全文：
一自投荒澨，星霜五易杓。
身難依日月，夢屢切雲霄。
地盡天涵水，氣生月應潮。
津迷針是導，風利梗同飄。
逆浪魚爺壯，吹沙颶母驕。
確田刀作耨，村屋葦為寮。
俗古文儒盛，風偷俗尚澆。
遐方徵翡貝，近地少漁樵。
薄宦嗟浮海，勞薪任折腰。
未能收鐵網，徒自望銅標。
之子今名世，天生翊聖朝。
弘文資黼黻，卑論采芻蕘。
品藻駘增價，吹噓羽送飆。
感深唯一涕，喜極更難描。
車笠盟何有，山鍾氣詎遙。
自甘社櫟棄，敢望館材翹。
山袞行當補，商彝亟待調。
波臣惟有祝，報答愧明瑤。

李之世詩詞大全

參考注釋

古文

(1)

(2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和戰國時通行於六國的文字

宣王太史 籀箸(今“著”)大篆十五篇,與古或異。—— 漢· 許慎《說文解字·序》

(3) 指秦以前的文獻典籍

(4) 五四以前的文言文的統稱,一般不包括“駢文”

我們先前的學古文也用同樣的方法,教師並不講解,只要你死讀,自己去記住,分析,比較去。——魯迅《人生識字糊塗始》

(5) 漢朝通行隸書,因此把秦以前的字型叫古文,特指許慎《說文解字》里的古文

俗尚

世俗的風尚。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》：“然閔其棄俗尚而從於寂寞之道，以之爭名於時也。” 宋 陸游 《跋花間集》之二：“久而自厭，然梏於俗尚，不能拔出。”《明史·西域傳三·烏斯藏》：“惟因其俗尚，用僧徒化導為善，乃遣使廣行招諭。” 李大釗 《平民主義》五：“見了這些分裂的現象，都湊集在一個時代，凡在這個時代所制的器物，所行的俗尚，都帶著分裂的色采，就說現在的時代是分裂的時代。”