自頂至根合十餘丈崢參差

名句出處

出自清代乾隆的《瑞樹歌》

全文：
長白之山天所作，隆崇案衍鄰嵎峓。
眾水之源會其極，中產萬木兩儀神秀鍾於茲。
萬木偨池郁爭長，問年皆在循蜚疏仡時。
以上厥有瑞樹為之伯，如星拱北群所瞻仰棲靈祗。
命圖以來真神奇，畢歆河本鴨綠支。
船不能進易，威呼溯流而上乃至西埒墨勒溪。
威呼又不能進，舍舟陸行一由旬，斯見瑞樹臨厜㕒。
近樹無凡草，金光蔚敷披，聳身三丈五尺餘。
七分去二其合圍，上分十有二大枝。
莖葉輪囷各異姿，其種有八若列眉。
松檜白楊遮勒穆期，紫樺白樺密克特木及白榆。
自頂至根合十餘丈崢參差。
靈芝九本三秀滋，是皆紀實非虛詞。
乃信神壤天所秘，未許塵世尋常窺。
大椿徒傳八千歲，較此奚啻父視兒。
特一瑞樹真足陵駕前古史所垂，宜乎長白之山開我國家，萬年有道無疆基。

乾隆詩詞大全

參考注釋

合十

原為 印度 的一般敬禮，佛教徒亦沿用。兩手當胸，十指相合。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌四》：“明公 恕齋 ，嘗為 獻縣 令，良吏也。官 太平府 時，有疑獄，易服自察訪之，偶憇小菴，僧年八十餘矣，見公合十肅立。” 魯迅 《＜且介亭雜文末編＞附集·我的第一個師父》：“善男信女們也個個‘合十讚嘆，歡喜布施，頂禮而散’了。” 周立波 《暴風驟雨》第二部六：“這佛像有二尺來高，金光閃閃，滿臉堆笑，雙手合十，瞅著人間。”參見“ 合掌 ”。

參差

(1) 不齊

參差荇菜。——《詩·周南·關睢》

青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 早晚相差

參差了三兩年

(3) 差池;失誤

沒半點兒參差

譯意參差

(4) 馬虎

不敢參差

(5) 關係不融洽

人人不睦,個個參差