靜者悅山林，夸者慕鐘鼎

名句出處

出自宋代張守的《題王岩起樂齋》

全文：
靜者悅山林，夸者慕鐘鼎。
人生各有適，所樂滯一境。
王郎超世姿，名教得深省。
窮通付風雨，一笑萬累屏。
閒居秖蔬水，開卷味自永。
從事雖賢勞，遊刃失綮肯。
此心故休休，閱世徒耿耿。
開軒理松菊，留客辦果茗。
得趣地自偏，無塵句尤警。
他年觀出處，廊廟即箕潁。

張守詩詞大全

參考注釋

靜者

深得清靜之道、超然恬靜的人。多指隱士、僧侶和道徒。《呂氏春秋·審分》：“得道者必靜，靜者無知。” 南朝 宋 謝靈運 《過始寧墅》詩：“拙疾相倚薄，還得靜者便。” 黃節 注引《論語》：“智者動，仁者靜。” 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩：“ 蔡侯 靜者意有餘，清夜置酒臨前除。” 仇兆鰲 註：“ 夢弼 謂： 蔡侯 為人恬靜而意氣有餘。” 清 趙翼 《題鄒蓮浦小照》詩：“超然靜者心，小憇寄幽矚。”

山林

有山和樹木的地方

山林地區

鐘鼎

(1).鍾和鼎。《呂氏春秋·節喪》：“夫玩好貨寳，鐘鼎壺濫，轝馬衣被戈劍，不可勝數。” 明 王鏊 《震澤長語·雜論》：“近世 山東 、 河南 粥鐘鼎尊匜，窮極巧麗，皆墓中物也。”

(2).喻富貴榮華。 宋 黃庭堅 《次韻答王眘中》：“夸士慕鐘鼎，寒儒守典墳。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“迺弟 誠軒 《炙背詩》曰：‘……鐘鼎形骸外，溪山夢寐餘。’” 廖仲愷 《史堅如石像開幕演說》：“ 史 家裡的進士、翰林、舉人都有。實生在鐘鼎之家。”參見“ 鐘鳴鼎食 ”。

(3).指鐘鼎文。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一：“鼻上有八篆文，中有‘魯國’二字可識之，奇古如鐘鼎樣。”

(1).鍾和鼎。上面多銘刻記事表功的文字。《淮南子·泰族訓》：“不大鐘鼎者，非愛金也。”《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“聖賢以此鏤金版而鐫盤盂，書玉牒而刻鐘鼎。” 李善 注引《墨子》：“琢之盤盂，銘於鐘鼎，傳於後世。”《舊唐書·長孫無忌傳》：“自古皇王，褒崇勛德。既勒銘於鐘鼎，又圖形於丹青。” 明 唐順之 《題王世新一枝窩》詩之一：“鐘鼎相傳精古文，戶庭不出玩初爻。” 華山 《遠航集·窯洞陣地戰》：“好些人家把祖傳的鐘鼎和鐵香爐等等老古董，都拿到兵工廠去，給民兵換地雷。”

(2).指高官重任。 三國 魏 曹操 《陳損益表》：“臣以區區之質，而當鐘鼎之任。”

(3).指富貴。 唐 杜甫 《清明》詩之一：“鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。” 清 馮桂芬 《吳氏祭田記》：“晚近士大夫身都富貴，具鐘鼎之養，而廟貌不設，祭田不備者有之。”參見“ 鐘鳴鼎食 ”。