名句出處
出自清代乾隆的《碧玉盤謠》
全文:
碧玉之盤徑逾尺,質本規圓色光澤。
準夷重器守世則,貯以馬湩可盈石。
穹廬玉醴斯陳席,以招百福繁生息。
仁義不施攻守易,矯虔奪攘紛兵革。
休屠金人且弗惜,玉盤自合棄荒棘。
磕破邊角秦璽阸,伊犁墾田耕者獲。
驛使致京飛不翼,取裁改作葵花式。
穆然完好綈幾側,湯之盤銘日新德,用識顛末苕華勒。
參考注釋
仁義
(1) 寬厚正直
故文王行仁義而王天下。——《韓非子·五蠹》
仁義之舉
(2) 〈方〉∶性情溫順,通達事理
不施
不見施用。 唐 韓愈 《貞耀先生墓志銘》:“維卒不施,以昌其詩。”
不簡慢。施,通“ 弛 ”。《論語·微子》:“君子不施其親。” 劉寶楠 正義:“不施, 漢 石經同。《釋文》作‘不弛’。施、弛二字,古多通用……此文不施,即‘不弛’假借。 鄭 注《坊記》云:‘弛,棄忘也。’”
攻守
攻擊和守衛
矯虔
(1).詐稱上命強奪他人財物。《書·呂刑》:“罔不寇賊,鴟義姦宄,奪攘矯虔。” 孔穎達 疏:“矯稱上命以取人財,若己固自有之。” 章炳麟 《代議然否論》:“有時矯虔吏奮其威稜,踐元元如草芥。”
(2).泛指敲詐掠奪。 明 李東陽 《書某節婦事》:“二子既長,俾事生業。不克辦,則相與為遊蕩。日以漸困,朝夕弗能繼,則相與為矯虔,又弗繼。” 章炳麟 《訄書·定律》:“且今世矯虔之民眾矣!其尤黠者,蓋怯於犯吏而勇於陵人……短於鬭力而長於駕言,其情可誅。”
奪攘
搶奪。《書·呂刑》:“罔不寇賊,鴟義姦宄,奪攘矯虔。” 唐 韓愈 《病鴟》詩:“奪攘不愧恥,飽滿盤天嬉。” 明 宋濂 《楊氏家傳》:“昔之爭鬭奪攘之禍,亦幾乎熄矣。”
兵革
(1).兵器和甲冑的總稱。泛指武器軍備。《周禮·地官·酇長》:“若作其民而用之,則以旗鼓兵革帥而至。”《禮記·禮運》:“冕弁兵革,藏於私家,非禮也,是謂脅君。” 鄭玄 註:“兵革,君之武衛及軍器也。” 孔穎達 疏:“是國家防衛之器。”《韓非子·解老》:“凡兵革者,所以備害也。”《戰國策·秦策一》:“朞年之後,道不拾遺,民不妄取,兵革大強。” 宋 陳亮 《酌古論四·封常清》:“古之善用兵者,士卒雖精,兵革雖鋭,其勢雖足以扼敵人之喉而蹈敵人之膺,而未嘗敢輕也。”
(2).指戰爭。《詩·鄭風·野有蔓草序》:“君之澤不下流,民窮於兵革。”《陳書·虞寄傳》:“且兵革已後,民皆厭亂。” 宋 蘇軾 《策略一》:“國家無大兵革幾百年矣。” 清 沉初 《西清筆記·紀典故》:“ 崇禎 末,兵革擾亂,帝於宮中習學騎馬,左右扶掖以上,不數步即墜。” 梁啓超 《中國地理大勢論》:“ 中國 ,干戈之國也。統覽數千年之史乘,其三十載不見兵革者殆希。”
乾隆名句,碧玉盤謠名句
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