忘言設教詮，住想拚身舍

名句出處

出自明代王弘誨的《宿臥佛寺》

全文：
銜命出西郊，散步東林下。
涼飆肅高秋，物色淨堪把。
慈雲歸晚岫，慧日低平野。
入門禮空王，偃息無冬夏。
隱几意沉冥，支頤類瀟灑。
蓮衾擁貝衲，四坐俱幽雅。
古剎劫何年，廢廡餘殘瓦。
遙憶西來時，傳燈從白馬。
忘言設教詮，住想拚身舍。
乾坤一蘧廬，萬物一土苴。
本無夢與醒，莊蝶紛虛假。
悠悠經幾劫，此意知應寡。
朅來倚繩床，輾轉學般若。
形骸念拘束，幻妄甘聊且。
何日投名山，一入遠公社。
請證無生言，抑亦先覺者。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：「言者所以在意，得意而忘言。」 三國 魏 曹植 《苦思行》：「中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。」 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：「蕭蕭孤竹君，忘言理相契。」 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：「莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。」

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：「後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。」 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：「況某等忘言斯久，知我俱深。」

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：「二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。」

設教

(1).實施教化。《易·觀》：「聖人以神道設教，而天下服矣。」《晉書·刑法志》：「古人有言：『善為政者，看人設教。』」 王闓運 《衡州西禪寺碑》：「禮樂所以設教，而教非 堯 舜 之心。」

(2).指辦學。 清 尹會一 《與東章館師時溯尼書》：「遙聞設教以來，牖啟童蒙，彌加靜正，深慰遠懷。」