題敦素堂

作者:乾隆 朝代:清代

題敦素堂原文

閣道過游還過來,溪堂敦素憩徘徊。

四章題句似之矣,一晌怡情有是哉。

藻繪可因知禮後,沉藏於以驗恢台。

方池澹沱曾無著,不示物形鑒影開。

詩詞問答

問:題敦素堂的作者是誰?答:乾隆
問:題敦素堂寫於哪個朝代?答:清代
問:題敦素堂是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押灰韻 出處:御製詩四集卷三十

2. 向曾賦素月素冰素琴素鶴為敦素堂四詠

參考注釋

閣道

(1).復道。《史記·秦始皇本紀》:“先作前殿 阿房 ,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗。周馳為閣道,自殿下直抵 南山 。” 唐 王維 《奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》:“鑾輿迥出仙門柳,閣道迴看上苑花。” 清 王韜 《淞濱瑣話·藥娘》:“二室遙隔半里許,通以閣道,如亘長虹於半空。”

(2).棧道。 三國 魏 曹操 《假徐晃節令》:“此閣道, 漢中 之險要咽喉也。” 唐 孫樵 《興元新路記》:“自 白雲驛 西,並澗皆閣道。” 元 薩都剌 《次韻虞伯生學士入蜀代祀》:“閣道蹴雲衣有潤, 蜀 天漏雨石無泥。”

(3).星名。屬奎宿。《史記·天官書》:“紫宮左三星曰天槍,右五星曰天棓,後六星絶漢抵營室,曰閣道。” 張守節 正義:“閣道六星在王良北,飛閣之道。” 清 錢謙益 《吳祖洲八十序》:“身雖引退,其聲光氣象尤映望於鉤陳、閣道之間。”

過來

用在動詞後,表示時間、能力、數量充分(多跟“得”或“不”連用)

活兒不多,我一個人幹得過來

溪堂

(1).臨溪的堂舍。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》詞:“枕簟溪堂冷欲秋,斷雲依水晚來收。”

(2).堂名。 宋 辛棄疾 《滿庭芳·游豫章東湖再用韻》詞:“ 溪堂 好,且拚一醉,倚杖讀 韓 碑。” 鄧廣銘 箋註:“ 韓愈 有《鄆州溪堂詩》,詩前有長序,記 溪堂 修建因由。”

敦素

敦厚素雅。 明 顧起綸 《國雅品·士品三》:“ 張 嘗與啟札神交,詞多敦素,亦是恬雅人。”

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

題句

(1).謂就一事一物或一文一圖寫上一句(或幾句)話以表示自己想法。 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》:“訪僧 紅葉寺 ,題句 白雲房 。”

(2).指題寫的字句。 宋 委心子 《新編分門古今類事·讖兆門下·遐周阿環》引《青瑣》:“ 李遐周 有道術, 天寶 中作題句以兆 祿山 之亂,曰:‘ 燕 市人皆去, 函關 馬不歸;若逢山下鬼,環上記羅衣。’” 魯迅 《且介亭雜文二集·<死魂靈百圖>小引》:“移譯序文和每圖的題句的,也是 孟十還 君的勞作;題句大概依照譯本,但有數處不同,現在也不改從一律;最末一圖的題句,不見於第一部中。” 魯迅 《書信集·致孟十還》:“倘有,乞借給我一用,照出後即奉還,如能將圖下的題句譯示,尤感。”

一晌

(1).指短時間。 南唐 李煜 《浪淘沙》詞:“夢裡不知身是客,一晌貪歡。” 南唐 馮延巳 《鵲踏枝》詞:“一晌憑闌人不見,鮫綃掩淚思量遍。”

(2).指較長的時間。 元 無名氏 《契約文字》第三折:“呀!伯娘入去了,可怎么這一晌還不見出來?”《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》:“小姐因問我浴佛的故事,以此講説這一晌。” 郁達夫 《出奔》二:“三人靜對著沉默了好一晌。”

(3). 清 八旗田畝單位之一種,每六畝為一晌。見《清文獻通考·田賦五》。

怡情

怡悅心情。《南齊書·孝義傳·杜棲》:“以父老歸養,怡情壠畝。” 唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》:“居布素之賤,擅貴游之權,浪跡怡情,垂三十年,固其分也。” 明 劉基 《述志賦》:“列玄泉以瑩心兮,坐素石以怡情。” 嚴復 《救亡決論》:“非真無用也,凡此皆富強而後物阜民康,以為怡情遣日之用,而非今日救弱救貧之切用也。”

藻繪

亦作“ 藻繢 ”。1.彩色的繡紋;錯雜華麗的色彩。《史記·平準書》:“乃以白鹿皮方尺,緣以藻繢,為皮幣,直四十萬。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》:“泥龍雖藻繪炳蔚,而不堪廣雲之招。” 清 納蘭性德 《五色蝴蝶賦》:“爾時忽覿斯蝶,目奪志喪,玩其藻繢非常,斑斕詭狀。”

(2).文辭;文采。《南史·謝晦謝方明等傳論》:“ 方明 行己之度, 玄暉 藻繢之奇,各擅一時,可謂德門者矣。” 唐 元稹 《對才識兼茂明於體用策》:“其詩賦判論以文自試者皆得謂之文士,以經緯今古,理中是非者為上第,藻繢雅麗者次之。” 清 趙翼 《甌北詩話·元遺山詩》:“ 蘇 陸 古體詩,行墨間多排偶;一則以肆其辨博,一則以侈其藻繪,固才人之能事也。” 魯迅 《中國小說史略》第八篇:“傳奇者流,源蓋出於志怪,然施之藻繪,擴其波瀾,故所成就乃特異。”

(3).修飾;作美麗的描繪。 宋 曾鞏 《<南齊書目錄>序》:“其更改破析刻彫藻繢之變尤多,而其文益下。” 清 魏源 《<詩比興箋>序》:“始知三百篇皆仁聖賢人發憤之所作焉,豈第藻繪虛車已哉?”

於以

(1).猶言於何。在何處。《詩·召南·采蘩》:“於以采蘩?於沼於沚。”

(2).猶言於何。用什麼。《詩·邶風·擊鼓》:“於以盛之?維筐及筥。於以湘之?維錡及釜。” 南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》:“皇上嘉悼,思存寵異。於以贈之?言登給事。”

(3).猶言至於。《文選·郭璞<江賦>》:“陽鳥爰翔,於以玄月。” 李善 注引 郭璞 曰:“《國語》雲‘至於玄月’也。”

(4).猶是以。 宋 王禹偁 《大閱賦》:“御幄立而天開,教場平而霜勁。雷動風行,千騎萬乘,於以威八荒,於以安百姓。” 宋 王禹偁 《日月光天德賦》:“觀其日之始也……龍吐焰而氛霾盪盡,烏騰晶而魑魅潛藏。於以瑞呈五色,於以明列三光。”

因此;是以。 明 方孝孺 《祭王文節公》:“先生平生大節因得陳於殿陛,而達於旒扆之前。於以有學士之贈,於以有文節之謚。”

恢台

亦作“ 恢炱 ”。亦作“ 恢胎 ”。旺盛貌;廣大貌。《楚辭·九辯》:“收恢台之孟夏兮,然欿傺而沉臧。” 洪興祖 補註引 黃庭堅 曰:“恢,大也。台,即胎也。言夏氣大而育物。” 王夫之 通釋:“恢台,盛大而潤悅也。”《文選·傅毅<舞賦>》:“舒恢炱之廣度兮,闊細體之苛縟。” 李善 註:“恢炱,廣大貌,炱與台古字通。”《後漢書·馬融傳》:“徒觀其坰場區宇,恢胎曠盪。” 唐 劉禹錫 《楚望賦》:“恢台之氣,發於春季,涉夏如鑠,逮秋愈熾。” 清 趙翼 《出郭》詩:“纔脫 吳 棉尚淺涼,恢台夏景倍舒長。”

澹沱

蕩漾貌。 金 元好問 《渡湍水》詩:“秋江澹沱如素練,沙浦空明行暮雲。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·趙篠珊》:“﹝ 趙篠珊 ﹞嘗作小詞自遣,記其游 西溪 《齊天樂》云:‘清流澹沱,有一鷺飛來,白頭似我。’” 朱次琦 《答談太學子粲見詒四十五韻》:“匯之為洸洋,澄之得澹沱。” 張昭漢 《久別瓊玉表妹賦此志懷》詩:“煙柳靄和春,澹沱滿清矚。”

物形

物的形貌。 漢 班固 《 * 通·八風》:“清明風至,物形乾。” 唐 張懷瓘 《文字論》:“察其物形,得其文理,故謂之曰文。” 宋 梅堯臣 《雪詠》:“密勢因風力,輕姿任物形。”

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