題敦素堂原文
閣道過游還過來，溪堂敦素憩徘徊。
四章題句似之矣，一晌怡情有是哉。
藻繪可因知禮後，沉藏於以驗恢台。
方池澹沱曾無著，不示物形鑒影開。
詩詞問答
問：題敦素堂的作者是誰？答：乾隆
問：題敦素堂寫於哪個朝代？答：清代
問：題敦素堂是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押灰韻 出處：御製詩四集卷三十
2. 向曾賦素月素冰素琴素鶴為敦素堂四詠
參考注釋
閣道
(1).復道。《史記·秦始皇本紀》：“先作前殿 阿房 ，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵 南山 。” 唐 王維 《奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》：“鑾輿迥出仙門柳，閣道迴看上苑花。” 清 王韜 《淞濱瑣話·藥娘》：“二室遙隔半里許，通以閣道，如亘長虹於半空。”
(2).棧道。 三國 魏 曹操 《假徐晃節令》：“此閣道， 漢中 之險要咽喉也。” 唐 孫樵 《興元新路記》：“自 白雲驛 西，並澗皆閣道。” 元 薩都剌 《次韻虞伯生學士入蜀代祀》：“閣道蹴雲衣有潤， 蜀 天漏雨石無泥。”
(3).星名。屬奎宿。《史記·天官書》：“紫宮左三星曰天槍，右五星曰天棓，後六星絶漢抵營室，曰閣道。” 張守節 正義：“閣道六星在王良北，飛閣之道。” 清 錢謙益 《吳祖洲八十序》：“身雖引退，其聲光氣象尤映望於鉤陳、閣道之間。”
過來
用在動詞後,表示時間、能力、數量充分(多跟“得”或“不”連用)
活兒不多,我一個人幹得過來
溪堂
(1).臨溪的堂舍。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》詞：“枕簟溪堂冷欲秋，斷雲依水晚來收。”
(2).堂名。 宋 辛棄疾 《滿庭芳·游豫章東湖再用韻》詞：“ 溪堂 好，且拚一醉，倚杖讀 韓 碑。” 鄧廣銘 箋註：“ 韓愈 有《鄆州溪堂詩》，詩前有長序，記 溪堂 修建因由。”
敦素
敦厚素雅。 明 顧起綸 《國雅品·士品三》：“ 張 嘗與啟札神交，詞多敦素，亦是恬雅人。”
徘徊
(1) 在一個地方來回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻猶豫不決
三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》
(3) 危險常顧
經常在崩潰的邊緣徘徊
題句
(1).謂就一事一物或一文一圖寫上一句(或幾句)話以表示自己想法。 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》：“訪僧 紅葉寺 ，題句 白雲房 。”
(2).指題寫的字句。 宋 委心子 《新編分門古今類事·讖兆門下·遐周阿環》引《青瑣》：“ 李遐周 有道術， 天寶 中作題句以兆 祿山 之亂，曰：‘ 燕 市人皆去， 函關 馬不歸；若逢山下鬼，環上記羅衣。’” 魯迅 《且介亭雜文二集·＜死魂靈百圖＞小引》：“移譯序文和每圖的題句的，也是 孟十還 君的勞作；題句大概依照譯本，但有數處不同，現在也不改從一律；最末一圖的題句，不見於第一部中。” 魯迅 《書信集·致孟十還》：“倘有，乞借給我一用，照出後即奉還，如能將圖下的題句譯示，尤感。”
一晌
(1).指短時間。 南唐 李煜 《浪淘沙》詞：“夢裡不知身是客，一晌貪歡。” 南唐 馮延巳 《鵲踏枝》詞：“一晌憑闌人不見，鮫綃掩淚思量遍。”
(2).指較長的時間。 元 無名氏 《契約文字》第三折：“呀！伯娘入去了，可怎么這一晌還不見出來？”《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》：“小姐因問我浴佛的故事，以此講説這一晌。” 郁達夫 《出奔》二：“三人靜對著沉默了好一晌。”
(3). 清 八旗田畝單位之一種，每六畝為一晌。見《清文獻通考·田賦五》。
怡情
怡悅心情。《南齊書·孝義傳·杜棲》：“以父老歸養，怡情壠畝。” 唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》：“居布素之賤，擅貴游之權，浪跡怡情，垂三十年，固其分也。” 明 劉基 《述志賦》：“列玄泉以瑩心兮，坐素石以怡情。” 嚴復 《救亡決論》：“非真無用也，凡此皆富強而後物阜民康，以為怡情遣日之用，而非今日救弱救貧之切用也。”
藻繪
亦作“ 藻繢 ”。1.彩色的繡紋；錯雜華麗的色彩。《史記·平準書》：“乃以白鹿皮方尺，緣以藻繢，為皮幣，直四十萬。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“泥龍雖藻繪炳蔚，而不堪廣雲之招。” 清 納蘭性德 《五色蝴蝶賦》：“爾時忽覿斯蝶，目奪志喪，玩其藻繢非常，斑斕詭狀。”
(2).文辭；文采。《南史·謝晦謝方明等傳論》：“ 方明 行己之度， 玄暉 藻繢之奇，各擅一時，可謂德門者矣。” 唐 元稹 《對才識兼茂明於體用策》：“其詩賦判論以文自試者皆得謂之文士，以經緯今古，理中是非者為上第，藻繢雅麗者次之。” 清 趙翼 《甌北詩話·元遺山詩》：“ 蘇 陸 古體詩，行墨間多排偶；一則以肆其辨博，一則以侈其藻繪，固才人之能事也。” 魯迅 《中國小說史略》第八篇：“傳奇者流，源蓋出於志怪，然施之藻繪，擴其波瀾，故所成就乃特異。”
(3).修飾；作美麗的描繪。 宋 曾鞏 《＜南齊書目錄＞序》：“其更改破析刻彫藻繢之變尤多，而其文益下。” 清 魏源 《＜詩比興箋＞序》：“始知三百篇皆仁聖賢人發憤之所作焉，豈第藻繪虛車已哉？”
於以
(1).猶言於何。在何處。《詩·召南·采蘩》：“於以采蘩？於沼於沚。”
(2).猶言於何。用什麼。《詩·邶風·擊鼓》：“於以盛之？維筐及筥。於以湘之？維錡及釜。” 南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》：“皇上嘉悼，思存寵異。於以贈之？言登給事。”
(3).猶言至於。《文選·郭璞＜江賦＞》：“陽鳥爰翔，於以玄月。” 李善 注引 郭璞 曰：“《國語》雲‘至於玄月’也。”
(4).猶是以。 宋 王禹偁 《大閱賦》：“御幄立而天開，教場平而霜勁。雷動風行，千騎萬乘，於以威八荒，於以安百姓。” 宋 王禹偁 《日月光天德賦》：“觀其日之始也……龍吐焰而氛霾盪盡，烏騰晶而魑魅潛藏。於以瑞呈五色，於以明列三光。”
因此；是以。 明 方孝孺 《祭王文節公》：“先生平生大節因得陳於殿陛，而達於旒扆之前。於以有學士之贈，於以有文節之謚。”
恢台
亦作“ 恢炱 ”。亦作“ 恢胎 ”。旺盛貌；廣大貌。《楚辭·九辯》：“收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉臧。” 洪興祖 補註引 黃庭堅 曰：“恢，大也。台，即胎也。言夏氣大而育物。” 王夫之 通釋：“恢台，盛大而潤悅也。”《文選·傅毅＜舞賦＞》：“舒恢炱之廣度兮，闊細體之苛縟。” 李善 註：“恢炱，廣大貌，炱與台古字通。”《後漢書·馬融傳》：“徒觀其坰場區宇，恢胎曠盪。” 唐 劉禹錫 《楚望賦》：“恢台之氣，發於春季，涉夏如鑠，逮秋愈熾。” 清 趙翼 《出郭》詩：“纔脫 吳 棉尚淺涼，恢台夏景倍舒長。”
澹沱
蕩漾貌。 金 元好問 《渡湍水》詩：“秋江澹沱如素練，沙浦空明行暮雲。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·趙篠珊》：“﹝ 趙篠珊 ﹞嘗作小詞自遣，記其游 西溪 《齊天樂》云：‘清流澹沱，有一鷺飛來，白頭似我。’” 朱次琦 《答談太學子粲見詒四十五韻》：“匯之為洸洋，澄之得澹沱。” 張昭漢 《久別瓊玉表妹賦此志懷》詩：“煙柳靄和春，澹沱滿清矚。”
物形
物的形貌。 漢 班固 《 * 通·八風》：“清明風至，物形乾。” 唐 張懷瓘 《文字論》：“察其物形，得其文理，故謂之曰文。” 宋 梅堯臣 《雪詠》：“密勢因風力，輕姿任物形。”
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