曾驅爪士三邊靜，新贈髯參六義窮

名句出處

出自唐代李逢吉的《和嚴揆省中宿齋遇令狐員外當直之作》

全文：
致齋分直宿南宮，越石盧諶此夜同。
位極班行猶念舊，名題章奏亦從公。
曾驅爪士三邊靜，新贈髯參六義窮。
竟夕文昌知有月，可憐如在庾樓中。

李逢吉詩詞大全

參考注釋

爪士

衛士；禁衛軍將士。《詩·小雅·祈父》：“祈父！予王之爪士。” 馬瑞辰 通釋：“爪士猶言虎士。《周官》虎賁氏屬有虎士八百人，即此。《説苑·雜事篇》曰：‘虎豹愛爪，故虎士亦云爪士。’虎賁為宿衛之臣。”《新唐書·王重榮傳》：“天子爪士，而藩校辱之！”《資治通鑑·晉成帝鹹康五年》：“ 謨 （ 蔡謨 ）上疏曰：‘……以國之爪士擊寇之下邑。’” 胡三省 註：“今 謨 直謂殿中兵為爪牙之士。”

三邊

(1). 漢 時指 匈奴 、 南越 、 朝鮮 。《史記·律書》：“ 高祖 有天下，三邊外畔。”

(2).指東、西、北邊陲。《後漢書·楊震傳》：“ 羌 虜鈔掠，三邊震擾。”《資治通鑑·漢安帝延光二年》引此文， 胡三省 注云：“三邊，東、西、北也。”

(3). 明 時指 延綏 、 甘肅 、 寧夏 三地區。《明史·憲宗紀一》：“﹝ 成化 十年正月﹞癸卯， 王越 總制 延綏 、 甘肅 、 寧夏 三邊，駐 固原 。”

(4).原 安邊 及 定邊 、 靖邊 三縣的合稱。抗日戰爭時期為 陝 甘 寧 邊區的行政分區，簡稱 三邊 。 毛澤*東 《組織起來》：“我希望你們回到 關中 去，回到 隴東 去，回到 三邊 去……領導人民，領導民眾，把工作做得更好。”

(5).泛指邊境，邊疆。 唐 辛常伯 《軍中行路難》詩：“但令一被君王知，誰憚三邊征戰苦。” 宋 劉克莊 《漢宮春·丞相生日乙丑》詞：“但管取，三邊無警，活他百萬生靈。” 元 無名氏 《昊天塔》第一折：“可憐死戰三邊上，不得生封萬戶侯。”

髯參

“髯參軍”的省稱。 晉 郄超 為 桓溫 記室參軍，多髯，時人稱“髯參軍”。後用以稱記室參軍。 唐 李逢吉 《和嚴揆省中宿齋遇令狐員外當直之作》：“曾驅爪士三邊靜，新贈 髯參 六義窮。” 金 元好問 《聞希顏得英府記室》詩：“近得 髯參 信，知從 兔苑 游。”參見“ 髯參軍 ”。

六義

(1).亦稱“ 六詩 ”。《〈詩〉大序》：“詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。” 孔穎達 疏：“風、雅、頌者，詩篇之異體；賦、比、興者，詩文之異辭耳。大小不同而得並為六義者，賦、比、興是詩之所用，風、雅、頌是詩之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為義，非別有篇卷也。”近人認為：風是各國的歌謠，雅是 周 王畿的歌曲，頌是廟堂祭祀的樂歌，是《詩經》的三種體制；賦是敷陳其事，比是指物譬喻，興是借物起興，是《詩經》的三種表現內容的方法。後指以《詩經》為代表的文學創作的精神和原則。 唐 孟郊 《讀張碧集》詩：“ 天寳 太白 歿，六義已消歇。大哉《國風》本，喪而王澤竭。” 唐 羅隱 《廣陵李僕射借示近詩因投獻》詩：“閒尋綺思千花麗，靜想高吟六義清。”

(2).指六書。《晉書·衛恆傳》：“有 沮誦 、 倉頡 者，始作書契，以代結繩，蓋覩鳥跡以興思也。因而遂滋，則謂之字，有六義焉。一曰指事，上、下是也。二曰象形，日、月是也。三曰形聲，江、河是也。四曰會意，武、信是也。五曰轉注，老、考是也。六曰假借，令、長是也。” 清 曹寅 《夜飲和培山眼鏡歌》：“六義精嚴神不滅，萬象芸芸親手澤。”參見“ 六書 ”。