馬嘶

馬嘶原文

不為騄駬為騕裊，橫秋獨韻徹雲表。

聞雞起舞壯士心，守在四夷王者道。

詩詞問答

問：馬嘶的作者是誰？答：乾隆
問：馬嘶寫於哪個朝代？答：清代
問：馬嘶是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押詞韻第八部　出處：御製詩初集卷二十三

參考注釋

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

騄駬

見“ 騄耳 ”。

騕裊

同“ 騕褭 ”。 北齊 劉晝 《新論·惜時》：“天迴日轉，其謝如矢，騕裊迅足，神馬弗能追也。” 唐 元稹 《酬樂天東南行詩一百韻》：“疾奔凌騕裊，高唱軋 吳 歈。” 宋 梅堯臣 《同諸韓及孫曼叔晚游西潮》詩之三：“翠色蜻蜓立蔆蕊，青絲騕裊秣城根。”

橫秋

(1).充塞秋天的空中。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“風情張日，霜氣橫秋。” 唐 李白 《悲清秋賦》：“水流寒以歸海，雲橫秋而蔽天。” 宋 范仲淹 《和運使舍人觀潮》之一：“長風方破浪，一氣自橫秋。”

(2).形容人的氣勢之盛。 宋 蘇軾 《次韻王定國得晉卿酒相留夜飲》：“短衫壓手氣橫秋，更著仙人紫綺裘。” 明 屠隆 《曇花記·嚴公冤對》：“英雄蓋世氣橫秋，一旦淹淹作 楚 囚。” 郭沫若 《反正前後》第六篇：“他（ 曾補人 ）的年紀其實和我不相上下，然而先生之氣之橫秋也，實足以上鹹五而下尊三，自比 克來曼梭 ，自比吾家 國藩 ，或許還是他的客氣吧？”

(3).形容老氣。 朱自清 《白種人－－上帝的驕子！》：“他已失了天真的稚氣，臉上滿布著橫秋的老氣了！”

(4).比喻美女的眼睛。秋，秋水。比喻女子眼神。 明 汪廷訥 《獅吼記·敘別》：“臉似芙蓉腰似柳，眼波湛湛橫秋。” 明 葉小鸞 《艷體連珠·目》：“蓋聞朱顏既醉，最憐炯炯橫秋。”

雲表

(1).雲外。 漢 張衡 《西京賦》：“立脩莖之仙掌，承雲表之清露。” 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“ 牟 吹笛天下第一，日夜泛江，維舟吹之，寥亮逸發，上徹雲表。” 元 倪瓚 《七月十四日對雨》詩：“稍開雲表月，還掩篋中書。” 魯迅 《華蓋集·犧牲謨》：“我保你將來銅像巍巍，高入雲表。”

(2).借指上天，上蒼。 清 厲鶚 《小雪初晴訪敬身於城南同游梵天講寺》詩：“願服埽塔衣，頂禮向雲表。”

(3).奏疏，表章。《七國春秋平話後集》卷中：“吾今用上等劍客擔住雲表，申東海龍王請五百條毒龍，今晚來到，共你大戰。” 明 夏完淳 《五子詩·邵景說》：“寡慾棄塵物，幽棲抗雲表。”

聞雞起舞

《晉書·祖逖傳》：“﹝ 祖逖 ﹞與司空 劉琨 俱為 司州 主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴 琨 覺曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”後以“聞雞起舞”為志士仁人及時奮發之典。 宋 松洲 《念奴嬌·題鍾山樓》詞：“擊楫誓清，聞鷄起舞，畢竟英雄得。” 元 張昱 《看劍亭為曹將軍賦》詩：“聞雞起舞非今日，對酒閒看憶往年。” 清 孫雨林 《皖江血·興學》：“聞雞起舞心還壯，造時勢，先鞭不讓。”亦省作“ 聞雞舞 ”、“ 聞雞 ”。 宋 辛棄疾 《菩薩蠻》詞：“功名君自許，少日聞雞舞。” 清 杜岕 《邀笛步作》詩：“或擬聞雞舞，或嘯登樓夜。” 清 趙翼 《述庵司寇新刻大集見貽》詩：“雄略雖餘捫蝨談，壯心誰激聞雞舞。” 清 孫枝蔚 《與客宿古廟中》詩：“聞雞思 越石 ，化蝶笑 莊生 。” 謝覺哉 《在廣州·游虎門》詩：“一將當關門號虎，萬夫起舞夜聞雞。”

壯士

勇士,心雄膽壯的人;意氣豪壯而勇敢的人

壯士十年歸。——《樂府麻集·木蘭詩》

壯士不死。——《史記·陳涉世家》

田橫齊之壯士。——《資治通鑑》

壯士從之。——《資治通鑑·唐紀》

四夷

(1).古代華夏族對四方少數民族的統稱。含有輕蔑之意。《書·畢命》：“四夷左衽，罔不鹹賴。” 孔 傳：“言東夷、西戎、南蠻、北狄，被髮左衽之人，無不皆恃賴三君之德。”《後漢書·東夷傳》：“凡蠻、夷、戎、狄總名四夷者，猶公、侯、伯、子、男皆號諸侯雲。”

(2).泛指外族、外國。 清 魏源 《＜聖武記＞敘》：“不憂不逞志於四夷，而憂不逞志於四境。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“ 中國 之在天下，見夫四夷之則效上國，革面來賓者有之；或野心怒發，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，誠足以相上下者，蓋未之有也。”

王者

(1).帝王，天子。《公羊傳·成公元年》：“然則曷為不言 晉 敗之？王者無敵，莫敢當也。”《史記·伯夷列傳》：“示天下重器，王者大統，傳天下若斯之難也。” 唐 張說 《奉和千秋節宴應制》：“五德生王者，千齡啟聖心。” 清 凌揚藻 《蠡勺編·僣立楚齊策文》：“職在牧民，廼知王者為通器。”

(2).指同類中之特出而無與倫比者。 宋 歐陽修 《漁家傲》詞：“顏色清新香脫灑。堪長價，牡丹怎得稱王者！”

(3).錢的別稱。 唐 李冗 《獨異志》卷中：“ 唐 富人 王元寳 ， 玄宗 問其家財多少？曰：‘臣請以一縑繫陛下南山一樹，南山樹盡，臣縑未窮。’時人謂錢為‘王者’，以有‘元寳’字也。”

謂以王道治天下之君主。《論語·子路》：“如有王者，必世而後仁。” 邢昺 疏：“言如有受天命而王天下者，必三十年仁政乃成也。” 宋 蘇轍 《新論中》：“當 戰國 之強，諸侯無道，然 孟子 亦以為有王者起。”