宮詞·其四十一

宮詞·其四十一原文

端午茸花簇彩鸞，高標寶鑑縷金鞶。

不宜夏景銷酥腕，似覺新來百索寬。

詩詞問答

問：宮詞·其四十一的作者是誰？答：周彥質
問：宮詞·其四十一寫於哪個朝代？答：宋代
問：宮詞·其四十一是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押寒韻

參考注釋

端午

(1).農曆五月初五日。我國傳統的民間節日。亦以紀念相傳於是日自沉 汩羅江 的古代愛國詩人 屈原 ，有裹粽子及賽龍舟等風俗。《初學記》卷四引 晉 周處 《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍。” 南朝 梁 吳均 《續齊諧記·五花絲粽》：“ 屈原 五月五日投 汨羅水 ， 楚 人哀之，至此日，以竹筒子貯米，投水以祭之……今世五月五日作粽，並帶棟葉五色絲，皆 汨羅 遺風也。” 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“五月五日四民並蹋百草……採艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。” 清 趙翼 《陔餘叢考·端午》：“古時端午亦用五月內第一午日，《後漢書·郎顗傳》以五月丙午遣太尉，又《論衡》曰，‘五月丙午日日中之時鑄陽燧’，是午節宜用午日或丙日，後世專用五日，亦誤。按《周官·壺涿氏》‘午貫象齒’ 鄭 註：‘午故書為五’，然則午五本通用……後世以五月五日為午節，蓋午五相通之誤。”

(2).泛指農曆每月初五日。 宋 洪邁 《容齋隨筆·八月端午》：“ 唐玄宗 以八月五日生，以其日為千秋節。 張説 《上大衍曆序》云：‘謹以 開元 十六年八月端午赤光照室之夜獻之。’《唐類表》有 宋璟 《請以八月五日為千秋節表》云：‘月惟仲秋，日在端午。’然則凡月之五日，皆可稱端午也。”

花簇

稠密的花長成一簇一簇的樣子

花簇錦繡

彩鸞

(1).即鸞鳥。 唐 李商隱 《寓懷》詩：“彩鸞餐顥氣，威鳳入卿雲。” 明 湯顯祖 《紫釵記·哭收釵燕》：“屏畫彩鸞金帖尾，鏡描紅燕玉搔頭。”

(2).傳說中的仙女。與書生 文簫 相戀，歸 鍾陵 為夫婦。見 元林坤 《誠齋雜記》。 清 龔自珍 《太常行》詞：“一身雲影墮人間，休認 彩鸞 看。”

即鸞鳥。傳說中的神鳥。 唐 李商隱 《寓懷》詩：“綵鸞餐顥氣，威鳳入卿雲。” 唐 唐彥謙 《無題》詩之十：“幾時重會鴛鴦侶，月下吹笙和綵鸞。”

高標

(1).高枝，高樹。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“ 羲和 假道於峻岐，陽烏回翼乎高標。” 劉逵 註：“言山木之高也。” 呂延濟 註：“高標，高枝也。馭日至此，礙於高樹，故假道而行。”

(2).泛指高聳特立之物。 唐 李白 《蜀道難》詩：“上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。” 王琦 註：“高標，是指 蜀山 之最高而為一方之標識者言也。 呂延濟 注以為高樹之枝，恐非。” 唐 杜甫 《同諸公登慈恩寺塔》詩：“高標跨蒼穹，烈風無時休。” 仇兆鰲 註：“首言塔不易登，領起全意。”

(3).高聳，矗立。 唐 韓愈 《新竹》詩：“高標陵秋嚴，貞色奪春媚。” 元 韋居安 《梅磵詩話》卷上：“ 荊公 手種松在 定林庵 前，高標挺然，上侵霄漢。” 郭沫若 《星空·春潮》：“你請學著那森森的林木高標！自由地、剛毅地、穩慎地，高標出，向那無窮的蒼昊！”

(4).比喻出類拔萃的人。 唐 盧照鄰 《還京贈別》詩：“戲鳬分斷岸，歸騎別高標。” 唐 張九齡 《謝工部侍郎集賢院學士狀·御批》：“卿學府高標，士林貞乾。”

(5).比喻高深的造詣。 唐 韓愈 《送靈師》詩：“古氣參《彖》《繫》，高標摧《太玄》。” 宋 劉克莊 《跋趙明翁詩稿》：“因讀 明翁 絶句，有雲‘留取葡萄浮大白，肯將容易博 涼州 ’，嘆其高標卓識，為之爽然自失。”

(6).高名次；高榜。 元 李壽卿 《度柳翠》第四折：“再不説階梯一句，作怎么道千聖會中無影跡，萬人叢里奪高標。”

(7).指科舉考試得中高榜，名列前茅。 明 吳承恩 《壽賈百松障詞》：“中臺選俊，喜驥子之高標；上國掄才，諒龍光之可待。”《兒女英雄傳》第三六回：“這回書話表 安老爺 家報喜的一聲報導：‘公子中了，並且高標第六！’闔家歡喜非常。”

(8). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 李元禮 風格秀整，高自標持。”後以“高標”指清高脫俗的風範。《舊唐書·外戚傳·武攸緒》：“王（ 武攸緒 ）高標峻尚，雅操孤貞。” 明 劉基 《梅花絕句》之五：“借問高標誰得似？白頭 蘇武 在 天山 。” 明 何景明 《畫鶴賦》：“假孤致於墨華，得高標於毫素。”

(9).古代雜技名。 清 厲荃 《事物異名錄·玩戲·高竿》：“高標，《山堂肆考》，亦即上高竿也。”

寶鑑

寶鏡。鏡子的美稱，亦以喻月亮。常用作書名，取可以借鑑之意。如 唐 衛嵩 有《醫門寶鑑》三卷， 元 夏文彥 有《圖繪寶鑑》五卷。《新唐書·張九齡傳》：“千秋節，公、王並獻寶鑑。” 宋 劉過 《蝶戀花·贈張守寵姬》詞：“寶鑑年來微有暈。懶照容華，人遠天涯近。” 明 謝讜 《四喜記·佳期重會》：“湘簾高捲，遙看寶鑑空懸。暗想當年奇遇，美景依然。”《紅樓夢》第十二回：“﹝ 賈瑞 ﹞拿起那寶鑑來，向反面一照，只見一個骷髏兒立在裡面。”

縷金

(1).金絲。 後蜀 顧夐 《酒泉子》詞之二：“羅帶縷金，蘭麝煙凝魂斷。” 華鍾彥 註：“縷金，猶金縷也。” 宋 周邦彥 《垂絲釣》詞：“縷金翠羽，妝成纔見眉嫵。”《花月痕》第七回：“花氣濃拖兩鬢雲，絳羅衫子縷金裙。”

(2).以金絲為飾。 宋 陶穀 《清異錄·北苑妝》：“ 江 南晚季 建陽 進茶油花子，大小形製各別，極可愛，宮嬪縷金於面，皆以淡妝，以此花餅施於額上，時號‘北苑妝’。”《宋史·職官志三》：“滴粉縷金花大犀軸。”

不宜

不適合,不適宜

這種土壤不宜種花生

夏景

(1).夏日；夏晝。《梁書·劉之遴傳》：“兼晚冬晷促，機事罕暇，夜分求衣，未遑搜括。須待夏景，試取推尋，若溫故可求，別酬所問也。” 唐 元稹 《表夏》詩之六：“佳人不在此，恨望階前立。忽厭夏景長，今春行已及。”

(2).夏天的景色。 唐 白居易 《奉和思黯相公＜雨後林園四韻＞見示》：“新晴夏景好，復此池邊地。” 唐 張喬 《送友人東歸》詩：“掛席春風盡，開齋夏景深。”

(3).夏天的日光。 唐 皮日休 《銷夏灣》詩：“我來此游息，夏景方赫曦。一坐盤石上，肅肅寒生肌。”

新來

(1).新近前來；初到。《左傳·襄公四年》：“ 魏絳 曰：‘諸侯新服， 陳 新來和，將觀於我。’”《兒女英雄傳》第十八回：“是新來的那位 顧師爺 一個人兒在屋裡彈琵琶呢。” 茅盾 《子夜》十五：“ 蔡真 說著就跳了起來，坐在那新來的男子 克佐甫 的旁邊。”

(2).近來。 宋 李清照 《鳳凰台上憶 * 》詞：“新來瘦，非乾病酒，不是悲秋。” 元 無名氏 《千里獨行》第二折：“你道是新來加你做 壽亭侯 。” 清 吳偉業 《仿唐人＜本事詩＞》之四：“新來夫婿奏兼官，下直更衣禮數寬。”

百索

(1).各種菜蔬。索，通“ 素 ”。《荀子·王制》：“養山林藪澤草木魚鱉百索。” 梁啟雄 釋：“ 王引之 曰：‘索當為素。百素即百蔬。’ 梁啟超 曰：‘索、素古字通，不煩改字。’”

(2).用五色絲線編結的索狀飾物，亦名長命縷。 唐 韓鄂 《歲華紀麗·端午》：“百索繞臂，五彩纏筒。”原註：“以五綵縷造百索繫臂，一名長命縷。” 宋 高承 《事物紀原·歲時風俗·百索》：“今有百索，即朱索之遺事也，蓋始於 漢 ，本以飾門戶，而今人以約臂，相承之誤也。”

(3).指跳繩用的繩子。《 * 詞話》第十八回：“ 西門慶 帶酒駡道：‘ * 們，閒的聲喚，平白跳甚么百索兒。’”