而何四夷君長上尊號，既笑卻之，後乃賜書四夷遂用可汗名

名句出處

出自清代乾隆的《彈汗行》

全文：
路經彈汗州，因作《彈汗行》。
自昔蒙古長，原有汗之稱。
長城以北東西亘，各據部落雄相爭。
文皇欲彈壓若輩，邊州因以此額泐岩城。
而何四夷君長上尊號，既笑卻之，後乃賜書四夷遂用可汗名。
《彈汗行》，慢言唐事，試言我皇清。
四十九旗為舊屬，久去汗號，惟以王公帶礪百世榮。
四喀爾喀實後附，仍其汗號，乃我皇祖沛恩宏。
朕雖不德定準部，亦存其汗號都爾伯特，至今世祿其孫曾。
其餘自作孽覆祀，非我黷武逞嘉兵。
最后土爾扈特自歸順，仍其汗號無庸更。
彈汗行，何須彈壓惟廑懷柔情。
各部入覲循茲以入京，億萬斯年受恩，保土與國享昇平。

乾隆詩詞大全

參考注釋

而何

(1).猶如何。怎樣。《左傳·昭公四年》：“ 牛 謂 叔孫 ：‘見 仲 而何？’” 杜預 註：“而何，如何。”

(2).猶如何。怎么。《左傳·襄公二十二年》：“謂我敝邑，邇在 晉國 ，譬諸草木，吾臭味也，而何敢差池？”《孟子·盡心下》：“仁人無敵於天下，以至仁伐不仁，而何其血之流杵也？” 漢 王充 《論衡·順鼓》：“久雨湛水溢，誰致之者……擊鼓攻社，而何救止？”

四夷

(1).古代華夏族對四方少數民族的統稱。含有輕蔑之意。《書·畢命》：“四夷左衽，罔不鹹賴。” 孔 傳：“言東夷、西戎、南蠻、北狄，被髮左衽之人，無不皆恃賴三君之德。”《後漢書·東夷傳》：“凡蠻、夷、戎、狄總名四夷者，猶公、侯、伯、子、男皆號諸侯雲。”

(2).泛指外族、外國。 清 魏源 《＜聖武記＞敘》：“不憂不逞志於四夷，而憂不逞志於四境。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“ 中國 之在天下，見夫四夷之則效上國，革面來賓者有之；或野心怒發，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，誠足以相上下者，蓋未之有也。”

君長

(1) 君主

(2) 部落的首領

上尊

(1).古代祭祀或燕飲時放在上位的酒杯。《禮記·郊特牲》：“黃目，鬱氣之上尊也。” 孔穎達 疏：“祭祀時列之最在諸尊之上，故云上也。”黃目，一種用黃銅雕飾的酒杯。《禮記·少儀》：“尊者，以酌者之左為上尊。” 鄭玄 註：“尊者，設尊者也；酌者鄉尊，其左則上尊也。”

(2).泛指堂上的酒杯。《禮記·文王世子》：“於成均，以及取爵於上尊也。” 孔穎達 疏：“上尊，堂上之酒尊。”

(3).謂上等酒。《元史·張思明傳》：“﹝ 思明 ﹞因疏 和林 運糧不便事十一條，帝勞以端硯、上尊。” 明 唐龍 《壽少師石淙先生五十韻》：“饌分玉筋潔，酒賜上尊醇。”

(4).尊奉。《史記·晉世家》：“十二年冬， 齊頃公 如 晉 ，欲上尊 晉景公 為王， 景公 讓不敢。”

賜書

(1).稱人來信的敬辭。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“曩者辱賜書，教以順於接物，推賢進士為務。” 宋 王安石 《答馬太傅啟》之二：“未皇修好，先辱賜書。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到（九）》：“記得一年或兩年之前，蒙你賜書，指摘我在《阿Ｑ正傳》中寫捉拿一個無聊的 阿Ｑ 而用機關槍，是太遠於事理。”

(2).指皇帝給臣下寫信。 宋 王安石 《贈司空兼侍中文元賈魏公神道碑》：“命以故官，不起。賜書寵慰，從之。”《明史·常遇春傳》：“ 天瑞 力盡乃降， 遇春 果不殺。 太祖 大喜，賜書褒勉。”

(3).君王賜給的書籍。《漢書·敘傳上》：“ 彪 字 叔皮 ，幼與從兄 嗣 共遊學，家有賜書，內足於財。” 北周 庾信 《小園賦》：“門有通德，家承賜書。” 唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》：“家有賜書三千卷，尚在 善和里 舊宅，宅今已三易主，書存亡未可知。”

可汗

中國古代柔然、突厥、回紇、蒙古等族的君長的稱號