先生記之何所先，推賾聖賢詮六籍

名句出處

出自宋代楊傑的《辟雍硯上胡先生》

全文：
媧皇鍛鍊補天石，天完餘石人間擲。
擲向淮山山下溪，千古萬古無人識。
晝出白雲籠九州，夜吐長虹沖太極。
去年臘月溪水枯，色奪江頭數峰碧。
野夫採得琢為硯，一畫中規外方直。
方直端平象地形，形壅水流流若璧。
擬法辟雍天子學，不比泮宮一隅塞。
幸偶先生掌辟雍，持以獻誠安敢惜。
欲伐東山五大夫，受爵非材鍊為墨。
欲乞湘妃血淚竿，刮削除斑供簡策。
欲就退之借毛穎，同與先生記心畫。
先生記之何所先，推賾聖賢詮六籍。
四時七政有未平，願述陰陽修律歷。
夷蠻戎狄有未賓，願攄雄略操軍檄。
辟雍之水流不窮，先生之材無不通。
願攜此硯飛九穹，圓潤化筆扶天工。

楊傑詩詞大全

參考注釋

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

何所

何處。《史記·孝武本紀》：“人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人聽我語：我所思兮在何所？”

聖賢

聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

六籍

(1).即六經。《文選·班固＜東都賦＞》：“蓋六籍所不能談，前聖靡得言焉。” 李善 註：“六籍，六經也。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二十：“如何絶世下，六籍無一親。” 明 張煌言 《陳文生未焚草序》：“ 祖龍 一炬，六籍煙飛，然博士掌故，猶未焚也。” 清 龔自珍 《送夏進士序》：“大哉斯言！是其炳六籍，訓萬祀矣。”

(2).佛教著作《大般若經》、《金剛經》、《維摩詰經》、《楞伽經》、《圓覺經》、《楞嚴經》，號稱禪家六籍。