歸侍玉除還似約，去腰金印定如攜

名句出處

出自宋代陸佃的《依韻和呈劉貢父舍人三首·其三》

全文：
三家成佛本來西，共坐蓮胎出淤泥。
歸侍玉除還似約，去腰金印定如攜。
慇勤鳥勸花前醉，邂逅人逢葉上題。
縱有鳳毛傳序遠，未應能似雁行齊。

陸佃詩詞大全

參考注釋

玉除

(1).玉階，用玉石砌成或裝飾的台階。亦用作石階的美稱。《文選·曹植＜贈丁儀＞詩》：“凝霜依玉除，清風飄飛閣。” 李善 註：“玉除，階也。” 南朝 梁簡文帝 《看摘薔薇》詩：“倡女倦春閨，迎風戲玉除。” 清 納蘭性德 《西苑雜詠和蓀友韻》：“香引輕颸散玉除，下簾聲徹退朝初。”

(2).借指朝廷。 唐 白居易 《答馬侍御見贈》詩：“謬入金門侍玉除，煩君問我意何如？” 宋 楊億 《受詔修書述懷感事三十韻》：“紬繹資金匱，規模出玉除。”

腰金

古代朝官的腰帶，按品級鑲以不同的金飾，品級高者亦以純金製成。後因以泛指身居顯要。金，亦指金印或金魚袋。 唐 岑文本 《三元頌》：“腰金鳴玉，執贄奉璋。” 宋 蘇軾 《柳子玉亦見和因以送之兼寄其兄子璋道人》：“不羨腰金照地光，蹔時假面弄《西涼》。” 元 於石 《詠毛惜惜》：“古今無限腰金者，歌舞筵中過一生。”《初刻拍案驚奇》卷三四：“此後 聞人生 在宦途有蹉跌，不甚像意，年至五十，方得腰金而歸。”參見“ 腰金衣紫 ”、“ 腰金拖紫 ”。

印定

謂固定不變。 清 薛雪 《一瓢詩話》三九：“近體意旨，雖在章句字法之間，卻不印定。故 唐 人有通首不對者，有通首全對者。”