吁嗟先德去已久，後嗣皆能守家法

名句出處

出自宋代呂陶的《送程彝仲赴東川教授》

全文：
與君同縣又同甲，家世相同學為業。
陪從最舊今老矣，四十餘年如一霎。
吁嗟先德去已久，後嗣皆能守家法。
君之一第得稍晚，更向小官勤檢押。
鄉閭執友在嗣禁，奉詔親題薦賢剳。
美材猶未立朝庭，歸馭依然走川峽。
文章近歲頗頹靡，庠序得人須鎮壓。
欲疏密網在提綱，思遏狂瀾當下閘。
由來文黨俗寢盛，定見子昂才不乏。
羨君高堂有慈母，日侍歡顏問單裌。
寶箋銀絡累年封，他日恩書應滿匣。
聖君文母切求治，數路招來不為狹。
讀書到老必有用，一發胸中補熙洽。
喬松千丈雪中青，肯向西風感衰颯。

呂陶詩詞大全

參考注釋

吁嗟

(1).嘆詞。表示憂傷或有所感。《楚辭·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，誰知吾之廉貞。”《文選·謝朓＜和王著作八公山詩＞》：“平生仰令圖，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韓詩章句》：“吁嗟，嘆辭也。” 陳毅 《感事書懷》詩：“吁嗟我與汝，滄海之一粟。”

(2).嘆詞。表示讚美。 明 黃溥 《閒中今古錄》：“至今兒孫主沙漠，吁嗟 趙 氏何其隆！” 清 黃遵憲 《紀事》詩：“吁嗟 華盛頓 ，及今百年矣。”

(3).哀嘆；嘆息。《孔子家語·執轡》：“民惡其殘虐，莫不吁嗟。” 漢 王符 《潛夫論·救邊》：“一人吁嗟，王道為虧。” 唐 寒山 《詩》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦樂交煎勿底涯。”《剪燈新話·秋香亭記》：“女吁嗟抑塞，不能致辭。”《紅樓夢》第三五回：“那鸚哥便長嘆一聲，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韻。”

先德

(1).謂治民之道，以德為先。《管子·小問》：“ 桓公 曰：‘善哉！牧民何先？’ 管子 對曰：‘有時先事，有時先政，有時先德，有時先恕。’”

(2).祖先的德行。《戰國策·趙策二》：“嗣立不忘先德，君之道也。”《文選·任昉＜百辟勸進今上箋＞》：“況世哲繼軌，先德在民。” 李周翰 註：“言況 高祖 之家，代有聖哲，有遺德。”

(3).稱別人的父親為先德。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷三：“ 唐 劉舍人 蛻 ， 桐廬 人，早以文學應進士舉，其先德戒之曰：‘……吾若沒後，慎勿祭祀。’”

(4).有德行的前輩。 唐 慧立 彥悰 《大慈恩寺三藏法師傳》卷一：“罷講後復北游，詢求先德。” 唐 張九齡 《酬周判官兼呈耿廣州》詩：“陰慶荷先德，素風慚後裔。” 宋延壽 《宗鏡錄》卷七八：“先德云：境自虛，不須畏，終朝照矚元無對。”

後嗣

後代子孫

家法

(1) 家長統治本家或本族人的法度

聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 家長責打家人或孩子的用具