君不見廬陵節義高天下，白璧黃琮等光價

名句出處

出自明代余學夔的《送羅秀才齎郡志詣北京還鄉》

全文：
君不見廬陵節義高天下，白璧黃琮等光價。
益公事業照乾坤，六一文章耀金馬。
後來作者楊與文，孤忠激烈萬人群。
雲路才華多袞袞，林泉隱逸何紛紛。
古往今來幾千載，夢寐長懷見風采。
冰壺玉鑒光若存，大鏞金鐘聲尚在。
國朝功業冠虞唐，考圖稽古遍遐方。
中州圖志不可後，萬里奉冊趨明堂。
詞垣展玩生顏色，卻笑疏遺三太息。
明珠魚目尚紛紜，侈進縱橫更遺佚。
薊門秋雨鳴歸鴻，錦筵朝別城門東。
赤縣霜清菊花白，金台酒操玻瓈紅。
沙頭酒盡朔風起，無限鄉情逐流水。
明朝客別向江南，碧樹寒雲千萬里。

余學夔詩詞大全

參考注釋

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

廬陵

廬陵郡,就是吉州。現在江西省吉安市

節義

亦作“ 節誼 ”。謂節操與義行。《管子·君臣上》：“是以上之人務德，而下之人守節義。”《後漢書·安帝紀》：“其賜人尤貧困、孤弱、單獨穀，人三斛；貞婦有節義十斛。” 李賢 註：“節謂志操，義謂推讓。”《新唐書·張建封傳》：“帝又使左右以所持鞭賜之，曰：‘卿節誼歲寒弗渝，故用此為況。’”按，《舊唐書·張建封傳》作“節義”。 元 李文蔚 《圯橋進履》第三折：“論節義呵，我學那存忠孝施正禮行仁道治綱常 伊尹 扶 湯 。” 清 顧炎武 《述古》詩：“ 孝武 尊六經，其功冠百王，節義生人材，流風被 東京 。”

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

白璧

平圓形而中有孔的白玉。《管子·輕重甲》：“ 禺氏 不朝，請以白璧為幣乎？”《史記·滑稽列傳》：“於是 齊威王 乃益齎黃金千溢，白璧十雙，車馬百駟。” 北魏 酈道元 《水經注·鮑丘水》：“ 北平 徐氏 有女， 雍伯 求之，要以白璧一雙。” 宋 劉過 《念奴橋·留別辛稼軒》詞：“白璧追歡，黃金買笑，付與君為主。”

黃琮

黃色的瑞玉。古代祭祀用。《周禮·春官·大宗伯》：“以蒼璧禮天，以黃琮禮地。” 鄭玄 註：“琮，八方，象地。” 唐 褚亮 《祭神州樂章·雍和》：“黝牲在列，黃琮俯映。”

光價

(1).顯揚其身階。《北史·序傳·李仲儁》：“凡所交遊，皆一時名士。汲引後生，為其光價。” 唐 孔穎達 《＜毛詩正義＞序》：“ 漢氏 之初，《詩》分為四， 申公 騰芳於 鄢郢 ， 毛氏 光價於 河閒 。”

(2).榮耀的身階。《隋書·盧思道傳》：“通人 楊令君 、 邢特進 已下，皆分庭致禮，倒屣相接，翦拂吹噓，長其光價。” 宋 梅堯臣 《依韻王司封寶臣答卷》：“暫增光價千金重，終覺枯陳一芥微。”