使君來兮父母鞠我，禮化行兮民無寒餓

名句出處

出自宋代譙寶的《歌一首》

全文：
使君來兮父母鞠我，禮化行兮民無寒餓。
使君去兮不可復留，人意倀倀兮淚雙墮嘉祐五年為太守，游袞山，有二父老譙寶、黃仁贊拜於庭下，曰鄉民被使君之政久矣，今聞還朝，故來相別。
且歌之云云。
）。

譙寶詩詞大全

參考注釋

使君

漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱

使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

父母

(1)

(2) 父親和母親的總稱

父母者,人之本也。——《史記·屈原賈生列傳》

(3) 具有父親和母親作用的人

化行

教化施行。《漢書·王莽傳上》：“是以三年之間，化行如神。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“ 周宏正 奉贊大猷，化行都邑，學徒千餘，實為盛美。” 唐 韓愈 《韓府君墓志銘》：“ 安定桓王 五世孫 叡素 ，為 桂州 長史，化行南方。” 清 曾國藩 《送唐先生南歸序》：“古者道一化行，自卿大夫之弟子，與凡民之秀者，皆上之人置師以教之。”

寒餓

寒冷飢餓。 唐 李公佐 《廬江馮媼傳》：“又久困寒餓，得美食甘寢，不復言。” 宋 蘇軾 《病中大雪數日未嘗起觀虢令張薦以詩相屬戲用其韻答之》：“詩人例窮蹇，秀句出寒餓。”《宋史·卓行傳·巢谷》：“我 涇原 武夫，死非所惜。顧妻子不免寒餓，槖中有銀數百兩，非君莫可使遺之者。”