名句出處
出自宋代呂陶的《次韻劉希道龍圖鹿鳴燕進士》
全文:
賢能書上鹿鳴時,欲步丹梯別釣磯。
名世公卿加寵薦,故鄉親友待滎歸。
通經豈比籯金價,成器難藏璞玉輝。
威鳳有雛鵬有路,相將盡向九霄飛。
參考注釋
通經
(1).通曉經學。《後漢書·儒林傳序》:“ 東京 學者猥眾,難以詳載,今但録其能通經名家者,以為《儒林篇》。” 唐 韓愈 《潮州請置鄉校牒》:“ 趙德 秀才,沉雅專靜,頗通經,有文章。” 明 何良俊 《四友齋叢說·經三》:“而翰林院亦有秀才名色,當精選深於經術者為博士,招集天下能通經者皆隸焉。”
(2).解釋經旨。《後漢書·蔡邕傳》:“昔 孝宣 會諸儒於 石渠 , 章帝 集學士於 白*虎 ,通經釋義,其事優大,文武之道,所宜從之。” 唐玄宗 《<孝經>序》:“是以道隱小成,言隱浮偽,且傳以通經為義,義以必當為主。”
(3).中醫指用藥物、針灸等使月經通暢。 清 蒲松齡 《草木傳·梔子鬥嘴》:“捎元參治浮火清理咽喉,捎丹參理崩漏益血通經。”
籯金
亦作“籝金”。1.一籯之金。古人常用籯存放貴重金銀財寶,故亦用以喻指財富。《後漢書·西域傳論》:“先馴則賞嬴金而賜龜綬,後服則繫頭顙而釁北闕。”《宋書·臧燾徐廣傅隆傳論》:“ 漢 世登士,閭黨為先,崇本務學,不尚浮詭,然後可以俯拾青組,顧蔑籯金。” 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》詩:“談玄明毀璧,拾紫陋籯金。” 宋 曾鞏 《送韓廷評》詩:“進道由來輕拱璧,傳經知不羨籝金。”
(2).《漢書·韋賢傳》:“遺子黃金滿籯,不如一經。”後以“籯金”指儒經。 唐 黃滔 《司直陳公墓志銘》:“詞人亹亹,若 陳厚慶 陳泛 ……俱以夢筆之詞,籝金之學,半生隨計,沒齒銜寃。”舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·韓偓》:“ 凝 ( 和凝 )平生著述分為《演綸》、《遊藝》、《孝弟》、《疑獄》、《香奩》、《籯金》六集。”
成器
(1) 做成器具
(2) 比喻成為有用的人
不成器
(3) 精美的器具,比喻有才能的人
總角為成器
璞玉
(1).包在石中而尚未雕琢之玉。《韓非子·喻老》:“ 宋 之鄙人得璞玉而獻之 子罕 。” 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》:“服玉者壽如玉也……不可用已成之器,傷人無益;當得璞玉,乃可用也。” 宋 黃庭堅 《休亭賦》:“獻璞玉而取刖,圖封侯而得黥。” 元 楊弘道 《投藍田縣令張伯直啟》:“死灰有意復然,璞玉敢期於再獻。”
(2).比喻尚未為人所知的賢才。 宋 曾鞏 《送豐稷》詩:“雖知璞玉難強獻,欲掛塵榻空含情。” 金 元好問 《答潞人李唐佐贈詩》:“泥途終自拔,璞玉豈虛捐。” 清 黃鷟來 《喜晤郭勁草》詩:“璞玉棄為臺上坫,枯桐孰辨爨餘音。” 丁玲 《一個真實人的一生--記胡也頻》:“他還是一塊毫未經過雕琢的璞玉,比起那些光滑的燒料玻璃珠子,不知高到什麼地方去了。”
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