抱器倖存天鳳祀，喪邦都為牝雞晨

名句出處

出自宋代張方平的《微子廟》

全文：
西伯已招二大老，東鄰更棄三仁人。
元龜遂訖商家命，白馬永為周室賓。
抱器倖存天鳳祀，喪邦都為牝雞晨。
可憐長發源流遠，舊國猶存廟樹春。

張方平詩詞大全

參考注釋

抱器

《易·繫辭下》：“君子藏器於身，待時而動，何不利之有。”後以“抱器”喻懷才待時，不苟求名利。 唐 唐彥謙 《樓上偶題》詩：“可能前嶺空喬木，應有懷才抱器人。” 宋 蘇舜欽 《投匭疏》：“此非唯藴才抱器者幸甚，實亦天下之幸甚也。” 清 玉瑟齋主人 《血海花·嚼血》：“正是抱器待時，懷才未試。” 黃人 《＜清文匯＞序》：“當定鼎之時，山澤遺耇，抱器陳疇，綦多賓服。”

倖存

在某物消亡之後或某個有危險的事變之後仍然存在或生存

邦都

距王城四百里到五百里的地方。即公之采地與王同母弟及王之庶子所食邑。《周禮·天官·大宰》：“以九賦斂財賄……六曰邦都之賦。” 鄭玄 註：“邦都，五百里。” 孫詒讓 正義引《說文·邑部》：“《周禮》：距國五百里為都。”參閱《周禮·地官·載師》“以大都之田任畺地” 賈公彥 疏。

牝雞

母雞。比喻專權的婦人。

《尚書·牧誓》：牝雞司晨，惟家之索。因閹母雞外形長得像公雞，常常像公雞那樣打鳴。牝雞司晨形容陰盛陽衰，比喻女人像男人那樣掌權當政。