義旗嗟越絕，剩得此頑民

名句出處

出自明代沈光文的《隩草戊戌1654仲冬和韻·其三》

全文：
義旗嗟越絕，剩得此頑民。
矯矯心如石，絲絲鬢欲銀。
中山幾度醒，故國十三春。
尚慎虛瞻陟，天寒夜泣旻。

沈光文詩詞大全

參考注釋

義旗

義軍的旗幟;也借指義軍

越絕

(1).越過，度過。《六韜·戰車》：“越絶險阻、乘敵遠行者，車之竭地也。”

(2).引申為勝過。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·閻立本有丹青之譽》：“上出示圖於諸臣，稱為越絶前世。”《太平廣記》卷二七一引 唐 尉遲樞 《南楚新聞·關圖妹》：“才學優博，越絶流輩。”

(3).指 越 地的邊境。 唐 司空曙 《奉和常舍人晚秋集賢即事寄徐薛二侍郎》：“地遠 姑蘇 外，山長 越 絶東。” 宋 姜夔 《越九歌·越王》詞：“瞻靈旗，闖 越 絶。”

(4).《越絕書》的省稱。 清 陳維崧 《念奴嬌·緯雲弟三十作此詞因和其韻同半雪賦》詞：“斜閣 秦 箏，橫攤《越絶》，燒盡爐中柮。”

(5).猶隔絕。 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“貧士屋少人多，當仿吾鄉太平船後梢之位置……間以板而表以紙，則前後上下皆越絶。余夫婦喬寓 揚州 時，曾仿此法。屋僅兩椽，上下臥房、廚灶、客座皆越絶。”

頑民

(1).本指 殷 代遺民中堅決不服從 周 朝統治的人。《書·畢命》：“毖 殷 頑民，遷於 洛邑 ，密邇王室，式化厥訓。” 孔 傳：“惟 殷 頑民，恐其叛亂，故徙於 洛邑 ，密近王室，用化其教。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷十：“‘ 武王 克 商 ，遷九鼎於 洛邑 ，義土猶或非之。’義士即《多士》所謂‘遷 殷 頑民’者也。由 周 而言，則為頑民；由 商 而論，則為義士矣。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二編第一章第二節：“ 殷 人被征服了以後事實上是作了奴隸，他們算是受盡了輕視和虐待的， 周 室的人稱他們為‘蠢 殷 ’，稱他們為‘頑民’，一直到 春秋 戰國 的時候都還把他們的後人當蠢人看待。”後泛指改朝換代後仍效忠前朝的人。 宋 歐陽修 《晉祠》詩：“頑民盡遷高壘削，秋草自緑埋空垣。” 清 戴名世 《王學箕傳》：“況 明 統三百年之久，豈可無一義士，四海之大，乃不許有一頑民哉！” 魯迅 《吶喊·頭髮的故事》：“頑民殺盡了，遺老都壽終了，辮子早留定了， 洪 楊 又鬧起來了。”

(2).愚妄不化的人。 唐 歐陽詹 《回鸞賦》：“於時厥有頑民，從愚至逆。” 宋 洪邁 《容齋四筆·健訟之誤》：“凡謂頑民好訟者，曰‘嚚訟’，曰‘終訟’，可也。”《老殘遊記》第七回：“小盜則隨時隨地無賴之徒，及失業的頑民，胡亂搶劫。”