名句出處

出自清代乾隆的《大學士阿桂陝甘總督福康安奏殲擒石峰堡賊回淨盡志事三十韻》

全文:
邪回倡新教,略經數年矣。
厥有馬明心,回民倡禍始。
僧之一炷香,道之五斗米
本因斂貨財,遂至兵戈起。
明心被人訐,拘系囹圄里。
而蘇四十三,竟敢欲救彼。
彼實薩拉爾,番回而已耳。
興兵旋𠞰除,謂其類盡已。
赦過李侍堯,實資能經理。
明練夙著名,孰謂僨轅是。
偷安一切怠,養癰近尺咫。
田五明心徒,復讎謀亂詭。
被創雖自戕,應者如蜂蟻。
遂不可爬梳,流言滅回邇。
以故應者眾,攻城劫閭里。
嗟我遭燹民,蠲租早頒旨。
民情遂大定,縛送賊比比。
更因遣重臣,勇將進兵駛。
底店折賊鋒,石峰圍賊壘。
防竄周浚壕,蹙命亟斷水。
猶慮如華林,成群斗以死。
茲乃得生口,盡善仍盡美。
返躬審為政,勉愛民如子。
弊吏首以廉,亦鮮饕簠簋。
水旱莫不賑,肯令溝壑委。
數節可自信,實未應有此。
彼回本吾民,奚曾少異視。
而忽逢此變,斯誠劫數爾。
究緣化未淳,慚愧惟責已。
更憶聖經雲,哀矜而勿喜。

乾隆詩詞大全

參考注釋

一炷香

(1).一枝香或一束香。 唐 李中 《贈念法華經綬上人》詩:“五更初起掃松堂,瞑目先焚一炷香。” 宋 王禹偁 《書齋》詩:“屏山獨臥千峯雪,御札時開一炷香。” 宋 陸游 《夜香》詩:“清夜一炷香,實與天心通。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第三折:“此一炷香,願化去死人,早生天界。此一炷香,願堂中老母,身安無事。”

(2). 明 清 時俗稱下官見上司時投遞的手本。因其楷書工整,細字直行,又常手捧高拱,故名。 清 翟灝 《通俗編·手本》:“今手本單書官銜姓名,俗號一炷香者,長刺也。”

五斗米

(1).指五斗米道。 清 龔自珍 《非五行傳》:“ 王莽 不聞 張角 、 張魯 、五斗米、三里霧。”

(2).《晉書·隱逸傳·陶潛》:“郡遣督郵至縣,吏白應束帶見之, 潛 嘆曰:‘吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小人邪!’ 義熙 二年,解印去縣。”後用以指微薄的官俸。 唐 韓翃 《家兄自山南罷歸獻詩敘事》詩:“初辭五斗米,唯奉一囊錢。” 宋 王安石 《寄丁中允》詩:“顧惜五斗米,無辜自拘囚。”亦省作“ 五斗 ”。 宋 王禹偁 《賢人不家食賦》:“入官未免於五斗,探學徒窺於數仞。” 清 唐孫華 《同年沉昭嗣明府談杭州西谿之勝》詩:“辭官歸養母,恥折五斗腰。”

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