夢緣孰辨蕉成鹿，詩料何須獺祭魚

名句出處

出自清代乾隆的《秋季御園即景雜詠·其二》

全文：
瑤軒汲古閱居諸，明影疏欞暖氣舒。
大邑瓷瓶宜供菊，小團鳳茗當澆書。
夢緣孰辨蕉成鹿，詩料何須獺祭魚。
即景苕華吟落葉，應嗤夙習未全除。

乾隆詩詞大全

參考注釋

詩料

做詩的材料。 宋 范成大 《中秋臥病呈同社》詩：“臥病窘詩料，坐貧羞酒錢。” 明 李開先 《暮春遊城東水村》詩之二：“觸目俱詩料，置身在畫圖。” 夏丏尊 葉聖陶 《文心》八：“從前的人大都以‘風花雪月’為詩料，新體詩中這類‘風花雪月’的詞采也常常見到。”

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

獺祭魚

亦省作“ 獺祭 ”。1.謂獺常捕魚陳列水邊，如同陳列供品祭祀。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚，鴻雁來。”《呂氏春秋·孟春》：“魚上冰，獺祭魚。” 高誘 註：“獺獱，水禽也。取鯉魚置水邊，四面陳之，世謂之祭。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·史越王青詞》：“反本狐邱，寓誠獺祭。” 清 孫枝蔚 《老妻病癒設餅祭神》詩：“一點虔誠意，惟同獺祭魚。”實際上因獺食魚時必殘殺和吃剩許多魚，故有“獺祭”之說。 陸宗達 王寧 《古漢語詞義答問·說“祭”字》：“‘祭’的本義應是‘殘殺’，《大戴禮記·夏小正》、《禮記·月令》皆曰‘獺祭魚’……獺性殘，食魚往往只吃一兩口就拋掉，捕魚能力又強，所以每食必拋掉許多吃剩的魚。人們稱堆積故實為‘獺祭’，即取堆積殘餘之意。”

(2).比喻羅列故實，堆砌成文。 宋 吳炯 《五總志》：“ 唐 李商隱 為文，多檢閲書史，鱗次堆集左右，時謂為獺祭魚。” 清 趙翼 《哭汪文端師》詩：“叢編勤獺祭，殘卷剔蝸涎。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·毛西河》：“﹝ 毛西河 ﹞凡作詩文，必先羅書滿前……﹝其夫人﹞曰：‘君等以 毛大可 為博學耶？渠作七言八句，亦須獺祭乃成。’” 聞一多 《龍鳳》：“至於以鳳比 孔子 的典故，也近在眼前，不知為什麼從未成為詞章家‘獺祭’的資料。”