名句出處
出自宋代呂陶的《貽草萊章察》
全文：
漢焰中熄哀平微，子云有道不有時。
立言盡括二儀數，八十一首淵而微。
至神不形復不見，玄道固非人易知。
劉歆嘗恐覆醬瓿，切憤學者斯言垂。
桓譚亦謂傳必久，賤近貴遠可逆推。
史臣俗筆擬僭號，數字豈免萬世譏。
侯芭英骨久沒地，千均難用一發維。
幸且綿綿未歇絕，果與後代揚雄期。
環中先生悟達者，力舉雄道潛其思。
著圖課見曆象運，發隱扣達乾坤機。
深嗟范望用心苦，意與測異將奚歸。
乃覃精義述講疏，直論雄心非詭隨。
愚聞是書百日就，瀝懇再拜求觀之。
先生訓我有大略，筆端粗可言亳釐。
在玄曰首易曰卦，玄準易數不準詞。
方州部家雖列位，非類六爻高與卑。
第當縱橫以算計，豈可連缺如象為。
夜詞多凶晝多吉，陽家貴偶陰家奇。
謹持此理讀九贊，人事粗可詳其宜。
餘地三極蘊奧妙，一朝未許以意窺。
我從誨言日勉勉，始若得濟終無涯。
性庸才下道悠遠，策發未進吁可悲。
願從諸生北面請，庶幾一釋終身疑。
參考注釋
誨言
教導的話。《書·洛誥》：“拜手稽首誨言。” 孔 傳：“ 成王 盡禮致敬於 周公 ，來教誨之言。” 孔穎達 疏：“又拜手稽首於 周公 ，求教誨之言。” 宋 陸游 《賀吏部陳侍郎啟》：“某早出門牆，晚依幕府，誨言在耳，盛德銘心。” 明 歸有光 《上王中丞書》：“敬受誨言，勉自策勵。”
勉勉
力行不倦貌。《詩·大雅·棫樸》：“勉勉我王，綱紀四方。” 朱熹 集傳：“勉勉，猶言不已也。” 宋 陸游 《自規》詩：“修身在我爾，勉勉盡餘生。” 清 侯方域 《劉次鄰字說》：“豈古之外而牧伯，而以勉勉綱紀者耶？”
得濟
(1).得以保全。《後漢書·李燮傳》：“先公正直，為 漢 忠臣，而遇朝廷傾亂， 梁冀 肆虐，今吾宗祀血食將絶。今弟幸而得濟，豈非天邪！”
(2).獲得救濟。《宋史·外戚傳中·向宗回》：“歲飢，發廩興力役，飢者得濟，而官舍帑廩一新。”
(3).指得到子女奉養。《兒女英雄傳》第十九回：“從來父母生兒也要得濟，生女也要得濟。” 海默 《從城裡來的姑娘》：“老太太對兒子不滿的主要原因，是覺得生兒養女不能得濟。”
(4).得以渡水。《南史·王懿傳》：“﹝ 懿 ﹞食畢欲行，而暴雨莫知津徑，有一白狼至前，仰天而號，號訖銜 仲德 衣，因度水， 仲德 隨後得濟。”
(5).有益；得利。《元典章·戶部八·市舶》：“市舶司的勾當哏是國家大得濟的勾當。”
(6).得以成功。 清 葉廷琯 《吹網錄·＜文選＞注引＜墨子＞罌聽之法》：“觀此知《墨子·備穴篇》文，即後世防禦地雷之法所自昉。 墨子 發其端， 馬敦 數百年後用之已得濟，亦見載籍之有益也。”
無涯
無盡;無限
災禍無涯
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