曰富曰教有次第,剛克柔克因時措

乾隆日日

名句出處

出自清代乾隆的《日日》

全文:
日日行程數十里,覲光黎庶紛夾路。
繁滋戶口識承平,一為歡慶一為慮。
睹茲男婦及老幼,孰不食粟而衣布。
豐年猶恐難遍及,況復豐年豈常遇。
曰富曰教有次第,剛克柔克因時措
咨良有司其勖旃,饑溺常懷憫無訴。

乾隆詩詞大全

參考注釋

次第

依一定順序,一個挨一個地

長安回望繡成堆,山頂千門次第開。——杜牧《過華清宮絕句(之一)》

次第花開

剛克

謂以剛強取勝。《書·洪範》:“三德:一曰正直,二曰剛克,三曰柔克。” 孔穎達 疏:“二曰剛克,言剛強而能立事。”《北史·常爽傳》:“ 崔浩 、 高允 ,並稱 爽 之嚴教,奬勵有方。 允 曰:‘ 文翁 柔勝,先生剛克,立教雖殊,成人一也。’” 明 劉元卿 《賢奕編·聞鈔上》:“ 仁宗 故仁柔主,此其剛克處也。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節:“強弗友的人要壓制著他,不準他抬頭,這就是所謂剛克。”

柔克

見“ 柔克 ”。

亦作“ 柔剋 ”。1.謂和柔而能成事。《書·洪範》:“六,三德:一曰正直,二曰剛克,三曰柔克。” 孔 傳:“和柔能治。”《漢書·敘傳下》:“ 孝元 翼翼,高明柔克。” 顏師古 註:“謂人雖有高明之度,而當執柔,乃能成德也。”《後漢書·鄭興傳》:“今陛下高明而羣臣惶促,宜留思柔剋之政,垂意《洪範》之法。” 李賢 註:“剋,能也。柔剋謂和柔而能立事也。” 明 歸有光 《送張子忠之任南昌序》:“為沉潛之剛克,為高明之柔克,惟其道之所至,不能預期也。”

(2).謂柔忍克制。 郭沫若 《我的童年》第二篇五:“八世兄高明有餘,沉潛不足,只要稍微柔克一下,前途是不可限量的。”

時措

《禮記·中庸》:“成己,仁也;成物,知也;性之德也,合內外之道。故時措之宜也。” 鄭玄 註:“時措,言得其時而用也。” 孔穎達 疏:“措猶用也。言至誠者成萬物之性,合天地之道,故得時而用之,則無往而不宜”。後以“時措”謂因時制宜。《續資治通鑑·元順帝至正十八年》:“大抵治獄以寬厚為本,而刑新國則宜用輕典,若執而不變,非時措之道也。”

乾隆名句,日日名句

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