人間似夢風旌出,佛子何之宰樹悲

陳與義侯處士女輓詞

名句出處

出自宋代陳與義的《侯處士女輓詞》

全文:
疇昔翁才比太師,固應生女作門楣。
人間似夢風旌出,佛子何之宰樹悲
五日稅金空繐帳,三千車乘忽荒陂。
它年不共江流去,突兀張林婦德碑。

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人間似夢風旌出,佛子何之宰樹悲書法作品

參考注釋

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

風旌

隨風擺動的旗子。 宋 蘇軾 《次韻柳子玉·地爐》:“衰鬢鑷殘敧雪領,壯心降盡倒風旌。” 清 黃遵憲 《公祭沉文肅公祠》詩:“南門管鑰東流柱,搖搖竟如風旌懸。”

佛子

(1).菩薩的通稱。《十住毗婆沙論·入初地品》:“諸佛子者,諸佛真實子諸菩薩是,是故菩薩名為佛子。” 南朝 齊 王琰 《冥祥記·石長和》:“道之兩邊棘刺,森然如鷹爪。見人甚眾,羣足棘中,身體傷裂,地皆流血。見 長和 獨行平道,俱嘆息曰:‘佛子獨行大道中。’” 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折:“此山非比別山阿,青黛染成千塊玉,雲霞粧就萬堆螺。只除佛子神仙纔可到,怎許遊人容易得攀摩?”

(2).受佛戒者,佛門弟子。 唐 錢起 《歸義寺題震上人壁》詩:“仍聞七祖後,佛子繼調御。” 宋 王安石 《靈山寺》詩:“ 靈山 名誰自?波濤截孤峰。何年佛子住?四面憑危空。”《西遊記》第四四回:“眾僧滴淚道:‘我們這一國君王,偏心無道,只喜得是老爺等輩,惱的是我們佛子。’” 魯迅 《三閒集·在鐘樓上》:“但有如大乘佛教一般,待到居士也算佛子的時候,往往戒律蕩然。”

(3).佛教泛指一切眾生,以其悉具佛性,故稱。《法華文句》卷九下:“一切眾生,皆有三種性德佛性,即是佛子。” 唐 鄭棨 《開天傳信記》:“忽中夜 宣律 捫虱,將投於地,三藏半醉,連聲呼曰:‘律師撲死佛子!’” 宋 蘇軾 《東坡志林》(《稗海》本)卷六:“凡能動者,皆佛子也,竹蝨初如塗粉竹葉上爾,然久乃能動者,百千為曹,無非佛子者。”

(4).稱慈善的人。如 唐 末 徐守溫 以寬恕為治,人稱佛子。見 唐 張鷟 《耳目記》。又 宋 洪皓 為 秀州 司錄,以所掌發運司錢賑濟饑民,州人稱之為“洪佛子”。見 宋 趙善璙 《自警篇·救荒》。

宰樹

墳墓上的樹木。 南朝 梁 王僧孺 《從子永寧令誄》:“宿草行沒,宰樹方攢。” 唐 顏真卿 《開府儀同三司行尚書右丞相上柱國贈太尉廣平文貞公宋公神道碑銘》:“高墳崔嵬, 鉅鹿 劇 旁。森梢宰樹,繚繞連岡。” 清 趙翼 《定軍山》詩:“豐碑曾墮居民淚,宰樹猶森故相墳。”

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