其家不從政，禮經有深戒

名句出處

出自宋代樓鑰的《送元衛弟赴長亭鹽場》

全文：
阿連生而秀，二親所甚愛。
仲兄勤拊養，遇事輒如誨。
幹蠱靜而辦，胸次無卑隘。
今焉職牢盆，官宇臨渤澥。
毋謂官為小，要使所居大。
毋言才可了，檢身到纖介。
我家門戶重，衣冠綿數代。
當以誠心求，子視勿自懈。
亭民亦良民，孰謂俱無賴。
官吏既擾之，兼併責逋債。
熬波亦良苦，樂歲色猶菜。
輸鹽不得錢，何以禁私賣。
所在積蠹久，良法浸多壞。
吾聞不無術，更當審利害。
熟視不為謀，空餐愧難蓋。
不應行一切，遽使絕稱貸。
富者能寡取，倍息久仍在。
貧者庶少寬，公私可緩帶。
母年登九十，家居幸康泰。
其家不從政，禮經有深戒。
幸子去不遠，時時可歸拜。
小別不足惜，輕舟送前邁。

樓鑰詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

從政

參與政治事務,指做官

禮經

古代講禮節的經典，常指《儀禮》而言。《漢書·儒林傳·孟喜》：“父號 孟卿 ，善為《禮》、《春秋》…… 孟卿 以《禮經》多，《春秋》煩雜，乃使 喜 從 田王孫 受《易》。”《漢書·藝文志》：“《禮古經》五十六卷，《經》七十（按當作“十七”）篇。”按，所云《禮》、《禮經》、《禮古經》，即謂《儀禮》。 清 皮錫瑞 《經學通論·三禮》：“ 漢 所謂《禮》，即今十七篇之《儀禮》，而 漢 不名《儀禮》，專主經言，則曰《禮經》，合記而言，則曰《禮記》。 許慎 、 盧植 所稱《禮記》，皆即《儀禮》與篇中之記，非今四十九篇之《禮記》也。其後《禮記》之名為四十九篇之記所奪，乃以十七篇之《禮經》別稱《儀禮》。”