細數平生，三千功行，一一修持遍

名句出處

出自宋代佚名的《念奴嬌》

全文：
今年秋早，似常年、人世光陰如電。
君看老仙風度別，綠髮芳瞳長健。
細數平生，三千功行，一一修持遍。
通明殿上，鈞天張樂高燕。
應似六一先生，神清之洞，萬仞蒼苔蘚。
少待中原開霽了，一片閒雲舒捲。
奼女煉成，嬰兒養就，坐閱蓬萊淺。
青霄笙鶴，也應回顧雞犬。

佚名詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

細數

仔細計數。 宋 王安石 《薔薇》詩之三：“細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。” 金 元好問 《贈鶯》詩：“恨不掌上看，毛羽得細數。”

詳細數目。 明 唐順之 《覆勘薊鎮邊務首疏》：“其各區原額，見在逃亡老弱花名細數，容臣等造冊奏繳。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

功行

(1).功績和德行。《後漢書·楊震傳》：“今 瓌 無佗功行，但以配阿母女，一時之間，既位侍中，又至封侯。” 唐 韓愈 《科斗書後記》：“天下之欲銘述其先人功行，取信來世者，鹹歸 韓氏 。” 宋 歐陽修 《＜江鄰幾文集＞序》：“余竊不自揆，少習為銘章，因得論次當世賢士大夫功行。”

(2).僧道等修行的功夫。 唐 呂岩 《五言》之十五：“二十四神清，三千功行成。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“ 司花女 道：‘ 秋先 ，汝功行圓滿，吾已申奏上帝，有旨封汝為護花使者，專管人間百花。’” 清 王士禛 《池北偶談·談異三·陶松雲》：“吾弟子三十餘人，皆在下界，汝其一也。今命汝以度人為功行，汝其慎之！”

一一

一個一個地;依次地

一一檢查

好一一聽之。——《韓非子·內諸說上》

一一以葉自彰。——三國魏·邯鄲淳《笑林》

一一為具言。——晉·陶淵明《桃花源記》

一一自辨。——宋·王安石《答司馬諫議書》

一一詳述之。——清·方苞《獄中雜記》

修持

(1).持戒修行。 唐 耿湋 《晚秋宿裴員外寺院》詩：“願向空門裡，修持比晝龍。”《初刻拍案驚奇》卷三四：“但凡出家人，必須四大俱空，自己發得念盡，死心塌地，做個佛門弟子，早夜修持，凡心一點不動，卻才算得有功行。” 老舍 《老張的哲學》二三：“我有的是佛經，有的是地方，你可以隨著她們一同修持。”

(2).修身守道。 唐 方乾 《寄於少監》詩：“修持清苦振佳聲，眾鳥那知一鶚情。” 老舍 《茶館》第二幕：“慚愧！慚愧！作過國會議員，那真是造孽呀……唉！現在我只能修持，懺悔！”

(3).保養；將養。 宋 洪邁 《夷堅甲志·崔祖武》：“飲食不肯醉飽，曰：‘大醉大飽，最為傷氣，須六十日修持，始復初。’”