萬幾終始懷永圖，一心敬怠凜明畏

名句出處

出自清代乾隆的《題靜憩軒》

全文：
靜憩軒實青宮名，爾時真靜亦真憩。
居今那有靜憩時，無過相沿額勝地。
悅心殿側室三間，蒼松怪石頗佳致。
額以靜憩亦多年，過門不入則且置。
即使入室暫徘徊，筍席曾無暫暖事。
春晴慮旱每蹙眉，秋霖懼澇常廑意。
萬幾終始懷永圖，一心敬怠凜明畏。
聖人主靜我未遑，高軒得憩以為愧。

乾隆詩詞大全

參考注釋

萬幾

(1).《書·皋陶謨》：“無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬幾。” 孔傳：“幾，微也，言當戒懼萬事之微。”後以“萬幾”指帝王日常處理的紛繁的政務。晉葛洪《抱朴子·論仙》：“﹝帝王﹞思勞於萬幾，神馳於宇宙。” 唐劉禹錫《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中初，德宗始親萬幾。”《明史·韓文傳》：“是時青宮舊奄劉瑾等八人號‘八虎’，日導帝狗馬、鷹兔、歌舞、角觝，不親萬幾。”

(2).泛指執政者處理的各種政務。康有為《大同書》辛部第四章：“萬幾百政，法律章程，皆由大地大眾公議。”

終始

(1).從開頭到結局；事物發生演變的全過程。《禮記·大學》：“物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。” 漢楊惲《報孫會宗書》：“然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也。” 宋陳善《捫虱新話·免役之法》：“ 荊公嘗曰：‘吾行新法，終始以為不可者，司馬光也，終始以為可行者，曾布也，其餘皆出入之徒也。’” 清納蘭性德《題竹爐新詠卷》詩：“相約過君同展看，淡交終始似山泉。”

(2).引申為有始有終。唐賀蘭進明《行路難》詩之五：“人生結交在終始，莫以升沉中路分。” 唐李鹹用《論交》詩：“易得笑言友，難逢終始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“本意息肩之後，徐圖報答。不意事無終始，然每懷盛情，悒悒未忘。”

(3).周而復始。《史記·孝文本紀》：“ 魯人公孫臣上書陳終始傳五德事，言方今土德時，土德應黃龍見，當改正朔服色制度。” 司馬貞索隱：“五行之德，帝王相承傳易，終而復始，故云‘終始傳五德之事’。” 唐韓愈《進士策問二》：“ 夏之政尚忠，殷之政尚敬，而周之政尚文，是三者，相循環終始，若五行之與四時焉。”

永圖

長久之計；長久打算。《書·太甲上》：“慎乃儉德，惟懷永圖。” 孔傳：“言當以儉為德，思長世之謀。” 南朝齊王融《永明九年策秀才文》：“朕夤奉天命，恭惟永圖。”《太平廣記》卷一九九引唐鄭處誨《劉瑑碑》：“盡以不生邊事為永圖，且守舊地為明理。” 明沉德符《野獲編·河漕·賈魯河改道》：“況挑築於此，能不保橫決於彼，何不別求利便，以為永圖也。”