子後午前方進火,向玉爐、烹成白雪

葛長庚珍珠簾/真珠簾

名句出處

出自宋代葛長庚的《珍珠簾/真珠簾》

全文:
陰陽內感相交結。
有鉛汞、分八卦羅列。
金鼎煉黃芽,正一陽時節。
子後午前方進火,向玉爐、烹成白雪
通徹。
這玄關、深奧難輕泄。
因師指訣幽微,把金丹大藥,將來分說。
捉住虎龍精,自然日月。
造化天機人怎曉,換俗骨、永無魔折。
超越。
望仙都稽首,朝元金闕。

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名句書法欣賞

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子後午前方進火,向玉爐、烹成白雪書法作品

參考注釋

午前

上午

進火

(1).生火煮飯的意思。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》:“二人進火,俱委而竊聽,炊忘著箄,飯落釜中。”

(2).謂廚灶落成首次生火為“進火”。《廿載繁華夢》第十七回:“況今兒正是進火,不如一發請幾名師傅和幾位禪師,開壇念經,超幽作福,是不消説了。”

玉爐

亦作“ 玉鑪 ”。 1.熏爐的美稱。 唐 胡杲 《七老會》詩:“霜鬢不嫌杯酒興,白頭仍愛玉爐熏。” 後蜀 毛文錫 《虞美人》詞:“玉鑪香暖頻添炷,滿地飄輕絮。” 宋 李清照 《浣溪沙》詞:“淡盪春光寒食天,玉爐沉水裊殘煙,夢回山枕隱花鈿。” 清 納蘭性德 《玉連環影》詞:“掩屏山,玉爐寒,誰見兩眉愁聚,倚闌乾。”

(2).道家煉丹爐。 唐 呂岩 《敲爻歌》:“鉛初就,汞初生,玉爐金鼎未經烹。” 唐 呂岩 《七言》詩之四七:“擺撼乾坤金劍吼,烹煎日月玉爐紅。”

白雪

(1).潔白的雪。《孟子·告子上》:“白雪之白,猶白玉之白與?” 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》:“眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齒如含貝。” 唐 岑參 《熱海行送崔侍御還京》:“岸旁青草常不歇,空中白雪遙旋滅。”《紅樓夢》第四九回回目:“琉璃世界白雪紅梅,脂粉香娃割腥啖膻。” 陳毅 《延安寶塔歌》:“紅日照白雪,萬眾齊仰望。”

(2).比喻白色物。 唐 張鷟 《遊仙窟》:“黑雲裁兩鬢,白雪分雙齒。” 宋 蘇舜欽 《次韻和師黯》:“青雲失路初心遠,白雪盈簪壯志閒。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·詩說·白雪黃雲》:“詩人喜 荊公 ‘繰成白雪桑重緑,割盡黃雲稻正青’之句,莫不極口稱誦,而不知其有斧鑿痕。竊謂雪不成繰,雲不可割,請易繰為捲,易割為收,則絲麥自見。” 元 盧摯 《沉醉東風·春情》曲:“白雪柳絮飛,紅雨桃花墜。”

(3).古琴曲名。傳為 春秋 晉 師曠 所作。 戰國 楚 宋玉 《諷賦》:“中有鳴琴焉,臣援而鼓之,為《幽蘭》、《白雪》之曲。”《淮南子·覽冥訓》:“昔者 師曠 奏《白雪》之音,而神物為之下降。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“揚《白雪》,發清角,理正聲,奏妙曲。” 唐 李白 《月夜聽盧子順彈琴》詩:“《白雪》亂縴手,《緑水》清虛心。” 清 曹寅 《冬蘭》詩:“此即希聲曲,應和《白雪》彈。”

(4).喻指高雅的詩詞。 唐 羅隱 《秋日有酬》詩:“腰間印佩黃金重,卷里詩裁白雪高。” 前蜀 韋莊 《對酒》詩:“白雪篇篇麗,清酤盞盞深。” 宋 王禹偁 《次韻和仲鹹送池秀才西遊》:“青霄路在何難到,白雪才高豈易酬。” 清 陳維崧 《沁園春·同遠公和友人贈答之作》詞:“況白雪連箱,讀之氣盡;紅牙一曲,聞者心灰。”

(5).詞調名。 宋 楊無咎 創作。雙調九十五字。《詞譜》卷二四:“《白雪》,調見《逃禪集》, 楊無咎 自製曲題,本賦雪,故即以‘白雪’名調。”

(6).道教語。指水銀。一說指唾液。 唐 呂岩 《敲爻歌》:“拔取天根並地髓,白雪黃芽自長成。” 宋 蘇軾 《辨道歌》:“離南為室坎為家,先凝白雪生黃芽。”《西遊記》第十七回:“原來是三個妖魔,席地而坐……都在那裡高談闊論。講的是立鼎安爐,摶砂鍊汞,白雪黃芽,傍門外道。”

葛長庚名句,珍珠簾/真珠簾名句

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